《天问》就是屈原向天神的提问，因为古人认为天尊不可问，故倒装为“天问”。它是一篇蕴含屈原哲学思想和历史观的长诗。诗人从天地未形的远古，写到三代、商周，直到楚史，先问天文地理，再问历史传说，由远及近，通篇提出170多个问题。内容涉及古代文史、神话传说、宗教等方方面面，体现了诗人的朴素唯物史观和“博闻强志”的文学艺术才华。
《天问》的艺术表现形式在二千多年前的古典诗歌史上是独一无二的。它不仅在屈赋中是独特的，在中国诗歌史上也是独特的。屈原在借鉴南楚古代民歌方面成绩卓著，因而成就了这篇奇文。
《天问》的内容大约可分为七个部分，问天文，问地理，问四方奇怪之事，问夏史，问殷商史，问西周史，问春秋与楚国史。这七个部分中，问夏、西周三代史诗是全诗的主体部分，问楚国时则是全诗提问的根本宗旨所在。
冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。【赏析】这44句屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始。第二部分问地理：古代传说中关于地球的一些情况
任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。 
第三部分问四方奇怪之事
何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。本文来源于公众号.诸子学【赏析】以上《天问》的前半部，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致。第四部分问夏史，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。
力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。【传说河伯化成白龙的样子，在水边游玩，被后羿射瞎左眼。河伯到天庭告状，天帝却说:“你变成虫兽的样子自然会被人所射，后羿有什么罪呢？”雒（luò）嫔：洛水的美女，即宓妃】持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。 
第五部分，问殷商史
汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。本文来源于公众号.诸子学穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“（hāo）”的省文，“”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。师：官名。望：吕望，即姜太公。肆：市昌：周文王的名。识：认识，了解。武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。悒（yì）：不愉快。官汤：官于汤，指做了汤的相。尊食宗绪：指配享宗庙。阖：阖庐，春秋时吴国国君。梦，阖庐祖父寿梦。生：通“姓”，孙。彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。帝：指尧。受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。后：周厉王。怒：指降旱为祟。蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。力何固：指团结的力量何等坚固。惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。回水：即雷水，发源于首阳山。萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？兄：指秦景公，春秋时秦国国君。弟：指秦景公之弟针。厥严：楚国的威严。奉：保持。帝何求：对上帝还有什么要求。伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。爰何云：对国事还有什么可说的。荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。夫何长：国家命运怎能长久？悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。本文来源于公众号.诸子学吴光：吴公子光，即阖庐。争国：指阖庐对楚国发动的战争。久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。堵敖：楚文王的儿子，继楚文王为楚国国君，他的弟弟杀死他，自立为王，就是楚成王。试：通“弑”，臣杀君的行为。上：指堵敖。自予：给自己，指自立为王。彰：显著。《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作《楚辞》中的一篇，作于怀王末年，屈原遭谗被疏流于汉北之时。全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”。
在写法上，全诗纯以问句构成，构思新奇，形式独特，古今独步。篇幅巨大，内容广博，感情激越，格调高古，气势磅礴，奇气逼人。全诗基本为四言句式，或两句一问，或四句一问，虽然全用问语，但语句参差错落，灵活多变，因而不显板滞，仍然铿锵上口。
在思想上，诗人对夏商周三代历史传说、历史事件、历史人物及其命运遭遇等等天道人事提出疑问或责问，表现了对传统天道观念的怀疑，同时也蕴含着诗人的忧愤与不平。同时，诗人对宇宙的初生、洪荒的开辟、天地的构造、日月星辰的运行、山岳河流的分布、奇花异木珍禽怪兽的特异等天象、物象、山形、地貌提出疑问，寻找解答，表现了在科学上大胆怀疑、勇于探索的精神。
原件地址：千古奇文《天问》原文及译文
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