1、群群 群群群群【 【哲学演讲录哲学演讲录】之 之 the Mother Laws the Mother Laws 规律之母规律之母 探寻秩序的线索探寻秩序的线索 第一讲 规律的秘密 第一讲 规律的秘密 第二讲 终极规律之一：逻辑同一律 第二讲 终极规律之一：逻辑同一律 第三讲 终极规律之二：模块层次律第三讲 终极规律之二：模块层次律 第四讲 终极规律之三：同息异息律 第四讲 终极规律之三：同息异息律 第五讲 两体律：经典物理学的母规律第五讲 两体律：经典物理学的母规律 第六讲 守恒律：数学和物理的母规律第六讲 守恒律：数学和物理的母规律 第七讲 被混淆的两个因果律(上)第七讲 被混淆的两个因果
2、律(上) 第八讲 被混淆的两个因果律(下)第八讲 被混淆的两个因果律(下) 第九讲 进化律：复杂系统的逻辑规律第九讲 进化律：复杂系统的逻辑规律 第十讲 随机律与收敛发散律 第十讲 随机律与收敛发散律 第十一讲 能量触放律和简约律 第十一讲 能量触放律和简约律 第十二讲 辩证法的解构与还原 第十二讲 辩证法的解构与还原 主讲人：大彦哲语张士耿 FromFrom Version 4.0Version 4.0 2015.10 2015.10 E-mail:E-mail: dayanzhangqd dayanzhangqd 2015-12-192015-12-19 【传奇】龙格格(4545821)
3、19:59:31 欢迎大彦哲语老师 【传奇】龙格格(4545821) 19:59:47 老师辛苦 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 19:59:52 格格辛苦了 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:00:11 我们开始吧 【传奇】龙格格(4545821) 20:00:18 好哒 【传奇】龙格格(4545821) 20:00:24 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:00:26 第十讲 随机律与收敛发散律 第十讲 随机律与收敛发散律 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:00:41 今天共讲 5 个问题：
4、问题 1：随机性、不确定性、信息量爆炸与发散 性 问题 2：收敛的决定论与发散的随机论的层次交 2 替 问题 3：随机律与两个因果律 问题 4：活力论的臆想 问题 5：偶然性与必然性，可能性与确定性 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:01:01 问题 1：随机性、不确定性、信息量爆炸与发散 性 问题 1：随机性、不确定性、信息量爆炸与发散 性 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:01:14 随机性是世界上比较普遍的现象，随机性都是相 对的。有两种意义上的随机性：一种是主观意义 上的，一种是客观意义上的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(16859
5、06921) 20:01:45 主观意义上的随机性是事物相对于认识主体（判 断者）发生或分布的随机性。客观意义上的随机 性是事物相互之间发生的随机性。 【传奇】【蜀】落鹜(1169170896) 20:02:03 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:02:27 我们说气体分子的运动是随机的，指的是客观意 义上的随机性，它是针对分子之间的相对关系而 言的，这种随机性源于分子之间固定关联性的缺 失。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:02:54 我们对于还没有发生的事物进行预测或对于不知 3 4 道的事物进行猜测，其中的随机性则是主观意义 上的随机
6、性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:03:25 主观意义上的随机性一是源于客观事物的固定关 联性、同息性的缺失，二是源于主体对客体信息 掌握的缺失。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:04:01 客观上的随机性又被称为无规性（无规律性）， 它既是关联性的缺失，又是共同性和不变性的缺 失。主观上的随机性又被称为概然性。随机性对 于认识者来说表现为不确定性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:04:36 随机律是指多体多态事物在缺失因果关联性、缺 少同息的情况下， 一定会呈现出微观上的随机性， 并且这种随机性在宏观上
7、服从概率统计规律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:05:06 随机性只能出现在“多体”事物中，只有“多体” 事物才会出现不一致，才会出现运动变化。 【活跃】 【鄂】 未曾说明的人生(1738617561) 20:05:24 三体。 【活跃】 【鄂】 未曾说明的人生(1738617561) 20:05:27 ？ 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:05:49 数学、逻辑的确定性是确定性的一种，具有严格 的逻辑关联性 （逻辑因果关系） 的事物是同一的， 相互之间不具有概率随机性，因为“它们”是一 5 个事物，不是多个事物。如果一定要套用概率的
8、话，那么“它们”之间相对发生的概率就是 1。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:06:35 另一种确定性是物质确定性，这是一体或两体系 统的确定性。可以参考我在第五讲中所讲的一体 规律和两体规律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:07:15 逻辑推理中也会遇到不确定性，这种不确定性是 由于缺乏严格的同一性，条件中不包含结果，所 以认识者不能根据条件来确定这个结果是否存 在。 逻辑上的不确定性都是出现在主观逻辑当中。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:08:03 随机的一定是缺乏不变性（或规律性）的，但是 缺 乏 不
9、 变 性 的 未 必 是 随 机 的 。 例 如 ， =3.141592653589793238462643383279502884197 ， 从这个数的无尽序列中你是找不到不变性的， 但是这个数不是一个随机数，它在数轴上的位置 是固定的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:08:58 这个数在大小上具有不变性，在序列上没有不变 性，但是它的不变的大小决定了它的无规律变化 的序列。既然这个序列是被某种不变性决定了， 那么它就不是随机的。事实上，可用莱布尼兹 公 式 求 得 ， 它 是 一 个 收 敛 级 数 ： =4-4/3+4/5-4/7+4/9-4/11+4/13
10、-4/15 。 【传奇】龙格格(4545821) 20:09:16 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:09:23 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:10:38 收敛性表现为系统中的各种变化全都围绕其中 心，不会离开得太远，总是保持在一个固定的有 限区间范围内。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:11:20 发散性则是这样一种表现：没有任何不变性能够 对系统中的变化给予足够的吸引、加以足够的约 束， 从而使得状态无限制地变化， 呈现出随机性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:11:56
11、 我们知道，任何系统中都存在着同息和异息。在 一个系统的一个层次上，如果同息居主导地位， 则系统呈现收敛；如果异息居主导地位，则系统 呈现发散。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:12:46 虽然在物质的可能状态信息量发散的情况下物质 因果律不能得到运用，但在一个更高的层次上逻 辑因果律仍可得到运用。也就是说，在一个相对 的宏观层次上，物质的可能状态信息量呈现收敛 性，物质的随机分布和随机运动受统计学规律支 配，可以用概率论的方法来分析和计算。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:13:48 统计学规律、概率公理和定理都属于逻辑因果关 6 7
12、系。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:14:22 物质在某一模块层次上呈现收敛性，在另一个模 块层次上呈现发散性，即收敛性与发散性在物质 的不同模块层次上交替呈现的规律，叫做收敛发 散律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:15:02 热力学第二定律描述的就是一个发散的系统在整 体上的规律性，也就是整体上的收敛性。热力学 第二定律的本质就是事物总是向着可能性特别特 别大的方向上演化。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:15:57 为什么犯错误总是比做正确的事更容易，因为正 确的标准总是规定在一个较小的范围，在这个范
13、 围之外都是错误的领地，错误的领地要比正确的 领地大得多。因此，从概率理论你就会知道，如 果你不是特别用心、特别努力的话，那么你做事 的结果落在错误的领地的概率要远远地大于落在 正确领地的概率，所以人犯错误比做正确的事总 是更容易，做得差比做得好更容易，这跟热力学 第二定律源自同一个数学原理。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:17:50 问题 2：收敛的决定论与发散的随机论的层次交 替 问题 2：收敛的决定论与发散的随机论的层次交 替 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:18:15 因果关系是分层次的。 两个宏观的因果关系事件， 其作用过程是
14、由许许多多微观的因果关系事件组 成的；两个具有因果关系的社会性事件，其作用 过程是由许许多多人的心理活动事件和行为事件 组成的；两个具有因果关系的生命活动事件，其 作用过程是由许许多多的微观上的物理事件（包 括化学事件）组成的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:19:18 宏观的因果关系事件与内在于其中的微观的因果 关系事件有着特别复杂的关系，这些复杂的关系 包含着巨大的信息量。因此，认识主体可能能够 在某种程度上把宏观的因果关系向微观的因果关 系进行还原，但是做不到完全的还原。 【传奇】龙格格(4545821) 20:20:15 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(16
15、85906921) 20:20:24 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:20:29 一些简单的还原工作还是有一定意义的，这是分 析方法的基础。而那些过于繁杂的而且不可实现 的还原工作，其本身并没有什么意义，因为在这 样的微观层次上找不到规律性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:21:14 在两体系统中找出因果关系没有什么困难，而在 拥有巨量元素的复杂关联群系统中去寻找组成宏 8 观因果关系的微观因果关系的规律性，则是不可 实现的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:21:54 决定论就是认为事物是可预测的这样
16、一种观点或 理论。可预测的根据是事物的变化过程中存在这 样一种不变性，这个不变性可以对事物变化过程 中的状态加以描述。 【活跃】京飞翔(464044473) 20:22:01 嗯 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:22:47 对于决定论，有两种不同的理解。当我们说“决 定论”的时候，我们需要弄清楚，你说的是客观 上的决定论（站在客观世界角度上的决定论）， 还是主观认识上的决定论（站在认识者角度上的 决定论）。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:23:39 客观上的决定论没有什么错误，总是正确的，那 是客观世界自在的东西， 即使事物中没有不变性
17、， 事物还是按它自在的样子运动变化。但是客观上 的决定论在很多情况下对于我们的认识没有意 义，因为有些客观决定的信息是认识者无法知道 的。 【传奇】【皖】代号 6012(3265903482) 20:25:06 讲师，请 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:25:08 9 主观认识上的决定论（也就是认识可以达到的决 定论） 只能在一定范围内实现， 不是普遍成立的。 我们必须明白，只有主观认识上的决定论才跟可 预言性是同一个意思。通常所讲的决定论都是主 观认识上的决定论。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:26:15 系统在某一层次上是发散的，在
18、更高的层次上可 能是收敛的， 这种收敛性表现为宏观的大数效应， 宏观的规律性。 【达人】【新】青泽(447802516) 20:26:30 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:26:34 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:27:32 当人们在一个模块层次上遇到发散的情况而不能 求解的时候，往往会进入到这个层次的上一个层 次去求得问题的近似解。当人们在某一个层次上 不能得到精确解的时候，往往会进入到这个层次 的下一个层次去发现问题的精确解。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:28:05 进入上一个层次，是宏观方向上
19、的整体综合法； 进入下一个层次，是微观方向上的还原分析法。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:28:28 在相邻的模块层次之间，有些还原是可行的，甚 至是精确可行的，有些还原是部分可行的。在不 10 11 相邻的模块层次之间，还原一般还要经过中间的 层次才能进行。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:29:45 收敛和发散的层次性说明收敛和发散都具有条件 性。任何收敛都是指在一个条件区间内（比如某 段时间内，或某个个体数量范围内）可以确定事 物的状态，也就是说精确定律的有效性就在这样 一个收敛区间内适用；任何发散都是指在另外的 条件区间内不可确
20、定事物的状态，在这里没有有 效的精确定律可以适用。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:31:11 收敛并不是一定意味着趋近于某一确定值，更多 的情况下是收敛到一个幅值范围内。这种收敛的 实质是在范围上具有约束性。有些发散也具有约 束性，密闭容器内的气体分子状态、微观领域的 量子状态都是约束性发散。约束的是空间，发散 的是状态信息。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:32:06 随机性并不意味着因果性失效，只是意味着决定 论失效、还原方法失效。在状态发散的情况下， 因果性依然在起作用， 只是不可把握它、 运用它。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(
21、1685906921) 20:32:46 因果性是本体论的，是本体论范畴；决定论是认 识论的，是认识论范畴。很多人用认识论的方法 来探讨因果性，认为在微观世界因果性失效了， 连海森堡这样的科学家都认为因果性只有有限的 适用范围。这是非常荒唐可笑的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:33:30 物理学的描述以及这样的描述能否实现，都涉及 到认识论问题。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:33:53 跳蚤今天咬我的左腿而没有咬我的右腿，这是不 是在地球还没有形成的时候就已经注定的？我的 回答是： 没有人知道答案， 上帝也不知道答案 （假 如存在
22、上帝的话），这个问题是不可知的，因而 是无解的。这倒不是它在逻辑上无解，或在物质 因果关系上无解，而是在认识论上无解。它不是 一个因果性问题，而是一个确定性问题。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:35:10 在这类问题中，“解”或者说“答案”，只有主 客关系上的意义，只有认识上的意义，不可能从 纯客观角度去言说。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:35:43 当一个系统可以用两体系统准确地或近似地描述 时，这个系统就可以采用机械论的方法来处理。 如果这个系统不能用两体系统准确地或近似地描 述，则不能信赖机械论的方法，但不排除可以借 鉴机械论
23、的方法。毕竟机械论的方法有其无比的 优点：可操作性强，精确度好。 【达人】鄂白云悠悠(1853471459) 20:36:11 12 13 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:36:18 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:36:34 完全依赖机械论是错误的，完全否定机械论也是 错误的，机械论与非机械论是分工协作的关系， 它们是一对工作伙伴，两者各占各的领地，各居 各的层次，没有丝毫的对抗和抵触，只有互补， 也就是说，你顾及不到的地方我来照顾，我顾及 不到的地方你来照顾。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:37:0
24、4 问题 3： 随机律与两个因果律 问题 3： 随机律与两个因果律 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:37:21 概率是从哪里来，又是在哪里失效的呢？ 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:37:45 概率性是从无因果联系的多元素的均等性中来， 均等性是概率性的衡量标准。均等程度越大说明 概率性越强，概率结果越简单，越容易计算；均 等程度越小，说明概率性越弱，复杂程度越高， 概率结果越难以计算。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:38:48 当我们没有办法计算概率结果时， 概率性为零 （不 是概率为零），你的任何运用概率
25、的预测都没有 价值：或者预测老是出错，或者你可以用因果关 系准确地推导出结果。概率性为零的原因是因果 14 性在系统中完全起着主导作用。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:39:40 其实概率论专家都知道，要想保证概率实验结果 的有效性， 第一， 必须保证每次测试都是独立的， 比如下一次的测试不以上一次的结果为测试条 件，这属于保证两者之间没有逻辑关联性； 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:40:22 第二，必须保证各个测试对象之间的独立性、均 等性，如一组小球里面不允许某两个小球产生粘 连，不允许所抛掷的骰子一面重一面轻，这是保 证分布上没
26、有物质关联性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:41:17 麦克斯韦妖就是一个破坏概率机制（均等分布关 系）的选择开关，这个开关把隔板一侧的区域与 高于某一速度的分子关联起来，这样就破坏了分 子按速度分布的均等性，从而弱化了整个箱内分 子分布的概率性，强化了一种关联性，使热力学 第二定律失效。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:43:22 所以，请大家注意，热力学第二定律并不是像很 多人（包括爱因斯坦）认为的那样是一个普适定 律，关联性会对热力学第二定律起到破坏作用。 世界上既存在着有序向无序转化的过程，也存在 着无序向有序转化的过程。前者
27、由随机性主导， 由热二定律所主导，后者由关联性所主导。 【传奇】【辽】蚂蚁神威(1492462526) 20:44:19 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:44:27 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:44:43 概率论的逻辑推导是以均衡分布为前提的，均衡 分布是概率论的重要公设。 【常见】【赣】 洛诗雅(393674182) 20:44:55 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:45:05 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:45:14 均衡分布可以是事物或事件在空间上的均衡
28、分 布，可以是时间上的均衡分布，可以是性质（如 颜色）的均衡分布，可以是状态（如速度）的均 衡分布，可以是形态（如形状）的均衡分布，等 等。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:46:10 但是现实世界中存在着大量的非均衡分布的情 况。“物以类聚”现象就是分布的不均衡表现， 物质因果关系或逻辑因果关系统都会导致分布的 不均衡。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:48:04 由于因果性对于随机性产生干扰，那些具有特定 的物质因果联系或逻辑因果联系的事物的归纳结 15 16 果往往不符合概率统计规律。特别是在物质因果 联系或逻辑因果联系非均衡地、持
29、续地起作用的 系统中，概率统计方法就会失效。这种情况下概 率运用的准确性就跟认识者对系统中的因果关系 的知识有关。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:49:02 在归纳方法的使用中，物质因果律、逻辑因果律 和概率统计律都有各自的地盘。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:49:24 当然，如果切换到更高的宏观层面上来看，概率 统计规律也是逻辑因果律的一种，它是高于个别 元素的层次的，即大量元素整体层次上的逻辑规 律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:49:52 归纳法是认识的一根引线。这根引线可以把认识 者引领到物质
30、因果关系中去，下一步就是通过实 验、观察来寻找并弄清物质因果关系；这根引线 也可以把认识者引领到逻辑因果律中去，下一步 就是做逻辑或数学的推导证明； 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:50:27 如果上述两者都不奏效，归纳法就会把认识者引 领到概率统计规律中去，让认识者从更高的整体 层次上取得规律性的认识。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:50:53 归纳推理的正确性是不是可以用概率来表示？回 答这个问题需要一个前提，就是我们所要描述的 17 事物的分布或事件的发生是不是受到某种关联性 的影响。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906
31、921) 20:51:21 比如“物以类聚”这种现象的背后就存在着关联 性，这种关联性的存在使人们不能根据观察到的 结果推断出“世界上的天鹅都是白的”，也不能 推断出“世界上的天鹅都是白的”的可能性有多 大。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:52:16 关联性对概率分布起着干扰破坏作用，因为关联 性破坏了事物或事件分布的均衡性，这种分布的 均衡性正是逻辑上的概率规律成立的条件。我们 只有在确保事物或事件的分布是均衡的这种情况 下，才能够在观察到的结果的基础上运用概率规 律得出归纳的结论。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:52:45 而对于
32、关联性事件，通过对有限个同样的原因事 件、同样的结果事件、同样的因果关系的观察， 可以得出比根据概率规律所得出的结论更加可靠 的结论。这个就是罗素所讲的所谓“盖然性的相 合说”。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:53:29 科学家通过有限的科学实验来归纳出普遍原理， 就是依赖了关联性事件归纳的这种高度可靠性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:54:18 这种高度可靠性也是不难解释的：我先把原因事 18 件称做前事件，结果事件称后事件，物质因果关 系称做中事件。如果这些事件不具有因果规律性 的话，那么我们只能把这些事件看作是均衡分布 的随机
33、事件，在这样的假设前提下，在一次观察 中这三种事件都出现并且恰好按前、中、后顺序 出现的概率是极其微小的，我保守地假设是 0.001（千分之一），那么在 n 次观察中这三种事 件都按顺序出现的概率则是 0.001 的 n 次方。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:55:55 我们的物理学规律经过成千上万次的检验都没有 出现过例外，如果把这些事件解释为没有关联性 的均衡分布的随机性事件是说不通的。因此我们 基本上可以断定这里前事件、中事件、后事件之 间是具有因果规律性的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:56:37 我们应该注意到我们归纳出的
34、每一种规律都有其 一定的适用范围。罗素讲过小鸡在运用归纳法时 犯了一个“致命错误“的例子：“每天喂小鸡而 喂了它一辈子的那个人，临了却绞断了这只小鸡 的脖子。”（罗素：哲学问题） 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:57:33 小鸡通过经验归纳出了 “每天那个人都会来喂我” 这一规律。我们不能因为小鸡的“致命错误”而 完全否定它之前所归纳出的那个规律，毕竟它用 这个规律准确地预测了几百次。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:59:28 小鸡的“致命错误”在于它不知道这个规律性背 后的因果关系，也就是那个人的天天喂食的行为 有着什么样的原因，更不
35、知道这个规律的适用范 围。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 20:59:46 你我都知道这个原因当然是那个人计划把小鸡养 大了好吃鸡肉，这个原因决定了小鸡所归纳出的 那个规律的适用范围，一旦小鸡长大到一定程度 那个规律就不再适用，这是小鸡所不知道的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:00:32 你我站在比小鸡更高的层次上，所以知道具有更 广泛适用性的规律：除了知道那个人在某个期间 会给小鸡天天喂食，还知道他更多的行为，包括 起初买小鸡以及后来杀小鸡、煮小鸡、吃小鸡等 等。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:01:06
36、实际上人类包括科学家运用归纳法也会遇到跟小 鸡类似的情况。牛顿归纳出了他的第二定律，但 是他不知道这个定律及初始参数的适用范围。对 于接近光速运动的物体这个定律就不灵了。 【传奇】【辽】蚂蚁神威(1492462526) 21:01:21 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:01:28 谢谢 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:01:58 19 20 而爱因斯坦则知道牛顿第二定律的适用范围，并 且知道适用范围更广泛的定律。在动力学规律上 牛顿就像那个小鸡，而爱因斯坦就像你我。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:02:49
37、人们要想不被自己所归纳出的规律性所误导，要 想避免“罗素的小鸡”的那种不幸命运，就要在 归纳出规律之后，再进一步研究和探索这个规律 背后的原因是什么， 这个规律的适用范围是什么， 这就等于让自己提升到规律之外的认识层次，避 免盲目地使用所归纳出的规律，并且还有可能发 现能够把这个规律包容进去的适用性更广的规 律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:03:49 两千多年前的孔子相信“明天太阳还会出来”， 今天的我也相信“太阳明天还会出来”，虽然都 是相信同样的事件，但我的相信和孔子的相信是 不一样的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:04:2
38、8 孔子只是根据归纳经验而相信，而我除了归纳经 验之外还知道太阳每天出来的因果机制是什么， 知道太阳和地球的寿命有多长，知道“太阳明天 还会出来”这个规律能适用多久。所以孔子的相 信比较盲目一些，而我的相信更明确一些，认识 的层次更高一些。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:05:21 假如孔子的寿命足够长但天文知识没有什么长进 21 的话， 他终有一天会看到自己犯了小鸡那样的 “致 命错误”，而我不会。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:05:46 所以，科学并不是像过去的科学哲学所说的只做 “实验、归纳”和“逻辑推理”两项工作，科学 家在
39、通过实验数据、实验结果归纳出科学的规律 之后，还必须进一步研究实验中所发生的物质因 果关系的机制，研究产生这种物质因果关系机制 的条件。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:06:38 问题 4：活力论的臆想 问题 4：活力论的臆想 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:06:53 认为一切生物定律均能被还原为物理原理的观点 是机械论的。还有一种理论主张除了物理的能量 之外还存在着一种特殊形式的能量或力，这种能 量或力为一切有生命的东西所特有而不显示于无 机界，这种生命自律的理论被称为“活力论”。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921
40、) 21:07:39 在对待复杂系统方面， “活力论”曾经一度盛行， 至今还有一些人对它深信不疑。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:07:52 活力论认为，生物系统与过程在某些基本的方面 不同于纯粹的物理化学系统与过程，但是至 今科学家和活力论者也未能找到这种观点的确切 证据。 22 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:08:43 相反，越是进行基本的具体的考察和分析，就越 是能发现生物系统与过程跟物理化学系统与 过程一致性的证据， 于是也就越是有利于机械论。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:09:09 机械论宣称
41、，生命有机体不是别的，只不过是非 常复杂的物理 化学系统。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:09:24 机械论的说法是对的，但是， “是这样一个过程” 并不等于“可还原为这样一个过程”，问题就出 在 “非常复杂” 上面。 就是因为生命有机体的 “非 常复杂”，于是机械论就被挡在了生命领域的门 外。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:10:20 “非常复杂”性使得生命有机体成为不同于简单 系统的另一个模块层次，在这个模块层次里，机 械论方法只能站在“信息量爆炸”这个壁垒的外 面束手无策、望“墙”兴叹。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(16859
42、06921) 21:11:17 从生物学到物理学和化学的还原在任何一个具体 的微小部分，例如几个原子或分子上可以实现。 但是在生物体整体上甚至在器官、细胞上，这种 还原却无法实现。在这里只能依靠不同于机械方 法的、引入了反馈机制并且带有目的论性质的控 制论方法、非线性科学的方法以及生物学本身所 发展起来的方法来解决。 23 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:12:22 生命体所承载的信息也不象物理化学系统所 承载的信息那样只有形式信息这样的层次，生命 体所承载的形式信息还承载着具有特定功能的表 义信息。在遇到形式信息的信息量爆炸的时候， 生命体会绕开“信息量爆炸”的壁
43、垒直接处理表 义信息。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:13:24 例如，基因信息的复制以及蛋白质的合成都是在 大分子层次上而不是在原子层次上操作的，机体 通过神经或体液所进行的调节不是在分子层次上 而是在细胞层次、组织层次、器官层次甚至更大 的功能系统层次上进行的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:14:21 在复杂系统面前机械论是不适用的，因为像生命 这样的高度复杂的多体、多态的群系统不是两体 系统的简单叠加。从两体系统的规律中找到三体 系统的规律我们都做不到，当然就更不可能从两 体系统的规律来找到复杂的多体、多态群系统的 运动变化规
44、律。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:15:23 在复杂系统面前活力论是错误的，它在本质上是 一种神秘主义的论调，是不求理解的解释，它用 一种想象出来的、不可理解的、不可分析的东西 把复杂事物与简单事物割裂开来。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:16:02 24 生命再复杂，其组成成分也是分子、原子这样的 物理粒子。这些粒子都遵守物理规律。生命体中 的能量最终归结为物理学所研究的能量，而没有 其他的能量。生命体中的物质运动不外乎物理的 运动， 生命体中的力也不外乎物理学所研究的力。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 2
45、1:16:57 生命体区别于无机物，在于生命体是复杂的多态 的群系统，其内部信息复杂、信息量庞大，并且 生命体中的物质运动变化在一定程度上、某些范 围内要受一些特定信息的主导，而不是生命体在 成分上、在能量上、在运动方式上有什么特殊之 处。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:17:57 这些主导生命体内部运动变化的信息就是生命体 作为关联群系统的群规则。当生命体死去时，就 意味着维持生命的群规则的失效或某些规则信息 的瓦解。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:18:39 生命系统不是不可以寻求物理解释，只是不能用 简单系统的物理定律去进行解释
46、，而应当运用关 联群系统的物理学规律来解释。 【脸熟】【苏】旭日(112798403) 21:19:02 关联群系统的物理学规律？是啥 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:19:18 关联群系统物理学（非线性物理学）是今后物理 学发展的重要领域。当然这是一个极其艰难的研 25 究领域，而且它也不像经典物理学那样可以总结 出精确规律，给出精确结论。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:20:16 早在两千多年前，亚里士多德就发现了两种相互 冲突的看待世界的方法和观念，一个是对运动的 机械的理解，他认为运动是在空间上的位移；另 一个是对运动辩证的、目
47、的论的、能动的理解， 他认为运动就是把潜在的东西实现出来。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:21:43 前者是基于自然理性（包括逻辑理性）的逻各斯 精神的理解，后者是基于神秘的、目的性的努斯 精神的理解。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:22:25 在形而上学中，亚里士多德认为能动的理解 是最根本的，机械的理解只是表面的。而在物 理学中，亚里士多德认为目的性的解释只是表 面现象，是非本质的，空间位置的移动才是对运 动的本质解释。在这两部书中亚里士多德提出了 两种相反的见解。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:23
48、:08 我赞成他在物理学中的见解。在我看来，能 动的理解是没有根据的，机械的理解的是有根据 的、是根本的。能动性是从多和异的机械运动中 产生出来的，是机械运动在复杂情况下的呈现， 目的性也是从复杂的关联群系统中产生的。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:24:07 26 努斯精神是虚假的、是人的幻觉，逻各斯精神才 反映了真实的世界。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:25:17 许多年来，人们一直在机械决定论和活力论（自 由意志论）两者之间摇摆不定，很多人想把这两 个相反的观点调和起来，然而都归于失败。这是 因为大家都忽视了事物具有模块层次性
49、，在不同 的层次上表现出不同的性质，有的层次上表现出 收敛性，有的层次上表现出发散性，事物的这种 性质给人们一种时隐时现、似可知似不可知的感 觉。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:27:02 模块层次律与收敛发散律正是可以把这两种看似 不可调和观点进行调和并最终解决的唯一途径。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(1685906921) 21:27:24 在复杂性问题上，科学界的主流没有拘泥于机械 决定论的简单还原而去一味地企图用对于两体系 统有效的那种确定的定律来描述整个世界所有的 事物，也没有投入活力论的怀抱。对于多体复杂 系统， 科学领域发展出了非线性科学的几个分支， 用数学中的一些共同性和不变性来近似地逼近现 实中的某些多样性和变化性。 【资深】【鲁】大彦哲语张士耿(168590692
