1、2007年11月第34卷第6期求是学刊SEEKINC TRUTHNov。2007V0134 No6口明清史研究国家礼制的地方回应明代乡射礼的嬗变与兴废赵克生(厦门大学历史系。福建厦门36101)5)摘要；乡射礼在明代经历了“重射艺”到“重教化”的功能嬗变这种变化大约在成化以后首先自江南开始然后扩展到各地。乡射礼虽然被制度化，但因与科举之问缺乏联系，从而不受士人和地方官重视，兴废无常的现象十分严重。明代乡射札的嬗变与兴度实际上反映了国家意志、地方态度与士人追求之问的冲宪与妥协。关键词：明代：乡射札：国家礼制作者简介：赵克生(1967一)男，安徽舒城人，历史学博士，现为东北师范大学亚洲文明研究院教
2、授厦门大学历史系博士后流动站研究人员，从事明代政治史和礼制史研究。基金项目：教育部人丈社会科学基垒项目“现存明代私恪札书的整理与研究”项目编号：06IA770009中国分类号：K89298文献标识码：A文章编号：1000-7504【2呻7106_014406收稿日期：2007-0820乡射礼是古代乡学中举行的一种礼仪活动射而饰以礼乐，兼具击射尚武的精神与修身培德的教化意义。汉唐之际举行乡射礼者寥寥两宋时期儒学立武斋，乡射礼有所复兴。但从整个帝制时代看明朝对乡射礼最为重视并普遍举行，兴兴废废持续二百多年。一个值得注意的问题是明洪武初就颁布了乡射礼制。但后来地方儒学所行乡射之礼多与其不同，且各地乡
3、射礼时兴时废的情况很突出。本文主要通过明代乡射礼的嬗变与兴废，考察国家礼制在地方回应中展现的国家意志、地方态度与士人追求。以厦三者是如何影响明代乡射礼的。一、重射艺：乡射礼体现的国家意志明朝继蒙元之后建国，政治、文化的规制多以“恢复中华”相标榜，出现了“法古为治”的趋势。以儒学教育为例明朝恢复传统儒学的“六一144-艺”之教。洪武二年诏天下府州县立学校，学者专治一经，以“礼乐射御书数”设科分教。射为六艺之一被列入各地儒学日常的教学内容当时制定的皇明立学设科分教格式要求生员每日“未时，习弓弩，教使器棒，举演重石1墙卷王(官制-教法耽第二年。定学校射仪。明太祖朱元璋要求各地“于儒学后设一射圃。教学
4、生习射。朔望要试过。其有司官闲暇时与学官一体习射。若是不肯用心要罪过”。射圃一般为南北向，位于儒学内四周或附近地区。其射位至射鹄三十步。每月朔望举行乡射关于乡射礼的性质，后世意见不一。杨宽先生赞同清人邵辨辰“(6Z礼十七篇中射礼即军礼”的说法。强嗣兰射礼具有军事训练和选拔人才的意义，参见“射札”新探，载陈其泰等编二十世纪中国礼学研究论集，学苑出版社，1998年。傅道彬在多人、乡乐与。诗可以群”的理沧意义(载中国社会科学2006年第2期卜文中认为后世的乡射礼巳经被改造成可以观德行的艺术表演具有教化意义。其实，这两种倾向在明代都存在，前后有变化。万方数据礼选府县官员子弟和士民俊秀者分耦表演射艺，裁
5、央胜负凡胜者赏酒，“中的者三爵，中采者二爵”。可以看出。此时儒学的习射具有很强的军事性质平时训练每月朔望乡射礼实际成为守令考验生员习射成绩的一种形式。洪武二十五年，修订射仪。“遇朔望习射于射圃。树鹄置射位，初三十步加至九十步。每耦二人，各挟四矢，以次相继。长官主射。射毕，中的饮三爵，中采二爵。”【2】(卷76，学规)与洪武三年射仪相比，乡射的射程有很大的增加。需要射者膂力强劲。其重“射”而轻“SL”的军事性质更加突出。由于习射成了明初儒学教育的一部分从洪武三年开始各地儒学先后建立射圃以便习射和举行乡射礼，其中在明朝统治中心的江南地区，射圃建立最为普遍。如杭州府学，“洪武三年，诏天下儒学就学辟射
6、圃习射本学射圃肇建于庙殿之东”口】(卷24。学校)。嘉兴府学洪武三年遵旨设射圃于礼殿之东【4】(卷3，尊蠢不弼。永乐中牵聪出榜，亦久壤不讲。正德三兰年提学剐使林廷玉始宠古射L节略仪注，新会诺生黄彦等肄习，定为卷二兰嚣、赦七舅势|撩抒之。冀下其法子搏嚣。嘉溥串+挺学驿l健魏棱、歇藤器罐行之，苴铡蒿搜为书。簿繁群守。”蛳卷4t教他意)郭登庸，簖靖巾任湖广提学副使，刊剡陈风梧射礼集要。林熬，福州人撰乡射耗但聱。嘉，淹之交健袭索劳鬻阳魏设立射嘲。率弟予一百亲人以丰L哥射。策缙，河南癖县儒一146-学敬谕，嘉靖十七年撰舯扎集解，“复乃召懿谜擞，游辩嘲蕊，分班执警。涞见，接耗两匿，举豫嚣之，则见黧雍雍然，
7、肃肃然，释睡肖仪，进退有艨嚣受”t档l格，倥礼)。遂魃新修卓L书的传播藏隔，畦缀不疆于茳南，遍及巍南之卦靛广东、潮广、溜憩，霹麝、耩建等建鹾。落鬣褒嚣袋窭子羲甜张墩布再按麓洪武强制。种种情提袭锈，嚼代璺瓣礼大约从成化到嘉靖兜成了全阿而深刻的所毙爨他。变化后的新射L谯内容上都与旧制表聪出鞠融不弼。铡如，辩翔杰溅弗瓣“每胄辩望”恢越为甫札的“春秋朔望”；增加了旅酬、歌诗、扬觯等一般札乐薹l：节；弱他了舞圣技的较黧，强亿了以射糁德的教豫搀。嘉溥审，浑毒薄县教谂寒缨落：“整鼹眷智射L纂要、直指、节疆等书，撰擞虽为详嘲，弼今之演习古射者。多虑漫戈依据。艰于效慕。”吲精】35，盥耗为辫决人们对予多辫札“多
8、霖漫无壤撂璇乎教慕”的合法性闷掰他僚帮仪枉参带群浆，编撰成射礼集解。米缙把新射礼的台法睦戆囊在杖轧等古耗的赫勰土，镁靠经典的力赫逡群敌造瀵羲疆裁翦露貅，鬟摆艇7“霹篁聪嘲以懿典章”辩罪名。爨避+渡斡通避摄盏双0等古礼的路乎簪为当时修礼诺家所纷纷采用。林烈乡射礼仪节就是“节潦仪礼经宠，磐酶巍浚帮。瓣系之黻潮”。王繇糖编攘静多甜礼，不仅婊归仪礼对瞬会典所载“今仪”能加以僳箭、刺用。与王恶劳射礼湖洼手法致，按廷谢的六耗纂耍甜犍簸“璐先会典ll嚣l毒擞矗耗”，辫在“射乱麟”戴抄录螭客舞静”激贰三三肇”、“洪_鼗二十五年”笑乎乡射托曲规定。遮l骜做法的用心不外乎使辛L制变革曼樽温和减缀地方射卒L与蹦家之
9、制的艨寻撼感，是硎用国家制艘举鸯躺极藏采表疆薪鸯|eL辩心洼穗。仪礼乡射礼魁以“兰雷射”为中心的缀L仪，有燕饮、献酬、体乐、歌诲、扬觯等礼艰球带哥翦滢动在匏乐盼敬遂下娥搀一晕争艺蕊袭淀。幂是4嚣革穿盎”黪督攀谯毒菏|，纛是彼就胼潍“不主皮”之礼射。=撼膏修舟巍德的教纯意义。洪武旧仪突出射的技慧，类似古人所称的“擞威急射”，怒军事目l练，娩步礼乐仪式。不能满慰帮平时期地方耗教静篱簧。故黻仪耗改革漱藏El制是实现乡射札社坊能转变的一个途径。肫静，明大改札瞧凑鞭子札记、蠲札黄。节义褥嚣体癸耨袋匏簿蠢挂巾嚣关枝节瓣予洪斌乡=骞砉筏磅能转换黝意踅；办帮这些茕乐枝戏辩有什么样的教他意黛。籀一，敢不胜者。洪
10、斌劳射札凡胜者赏酒，“中的者三爵，中采者二爵”，辩农璃导母鞋为先。菇掰擗寸A拯鳞宾说：“国家敞谢商室帝钦定射仅出乎荦削志懒，酉战之泉士万方数据元不争先命串者”il鞭卷135，投耗)。古札则不同仪礼乡射礼载，在三莆射之后，要让比射不胜的一方饮酒糟似罚酒。似占代敬酒尊长。寓奉养之慧，放“(饮誉藏者)虽稽踊爵我致皴之簿，以觅不怨不矜也”。薷于中者免鼹罚酒，就盛摊辞剐人的奉莽。表现出错子谦谦之邋，非奖其射艺。因此。“饮不胜者”仪节旨在养成群体之间的和敬。湛若本故摹太学瓣托。坚持要露燕竣、献螽Il|之经节，豫说：“射也者离道也，争邋也不舍测离，离则母矣。非所以成德而致贤也。是故有燕、酬以台其欢，有揖让以
11、致其敬有辑察以宣其和”po“卷7，节毫燕赫社经，。“饮不鞋誊”遮一经节蕴禽懿纛墩之教+在明代乡哥寸札改革中被荤新认识，既见之予新修礼书，又付之于实践。如林烈乡射礼仪节“终射”一节有“饮不胜者”。嘉靖时广窳增城县的乡射原先焉赏漤之法，“中熊孀三爵，来壤二爵”。冀后击赏酒之制。“不中者取觯立饮121J(11，讯乐)。其=，以采蘩为节。古人重乐教，认为球能感人至深。可以善民心、导民和，W以穆风易俗。仪张乡舞季耗营射烹乐寿关臻、葛覃、卷耳、采苹、采蘩等。皆出诗缝。故称诗身亳。但洪武“乡射仪注”唯射而已，无诗乐。明代成化以后乡射札改革噬“激化”为宗鹭。鸯然注重杖札之茬教。限于时我麓异，菲全部搬用，多数地
12、方的乡射礼盘要以采蘩为主，兼用萁他。如常熟县学射礼仪注“射诗”一节，只用采蘩。林烈乡射礼仪节拐射翦粥瘫鸣，终簟重后奏采懿。接莪记射曼，不两身份的人薄射，所用老蕊不同采子以驺虞，诸侯以狸首，卿大夫以采苹士以来蘩。乡射礼行于地方学校主体为教员士予，放以果蘩。采蘩瓣：“梭之幢馕，最夜程公。”它意在教导士人不可失职“故明乎其节老志。以不失其事，则功成而德行立”。就三，扬觯。此仪不见于仪札，而见于札记-射义，据说fL予射手蔓稳之礁，燕公羁之裘、痒点扬瓣。公离之裘扬觯丽语目：“幼牡孝第，漕耋好札，不扶流俗修身以俟死者。在此位也。”序点扬觯惭语日：“好学不倦好礼不捃旄期称道不乱者，柱此位也。”跨二使之语寿。
13、有些就羲魄蔼去了。扬群就是举靛酒器捃搴，为三番射之前饮酒旅酬烹动作。扬觯晰语实际成丁公开、正筒的道德宣教。明代中后期有些地方的乡射礼就增加了洪武目仪没有豹“辑瓣“鼙ll(譬ll+托蠢，。帮辣燕乡麓犍经节霓扬觯者二人势立东西。位两者先扬颂公罔之裘的话；位东者后扬，颂序点的话。广东增城，乡射时“溉觯。如礼物之”。总之，明代中后期多射改革就楚簧通过耗承的滑藩，巍复萁耗教静精串。碉人绑廷望重剿射札序说；“所谓射礼。l盐人率以为迸而无当而不知垂雁以之饰礼乐而观德行，冀指扫主子尊人心之和敬而渐陶予藏己之仁，非以为文具而蜮人之听睹靳要在循礼志文求礼之精意而已。”【221(序1黧、乡葑兴凌：辩举辩代豹必然洪武
14、初，习射被纳入儒学教育内容梅地先后修建了射圃，每月朔望的多射礼基本被制度亿。然蕊，随着时淘妁滚逝，乡瓣褪不仅发生磅麓嬗变，冀存在状态也是兴睦无常。一方面没有射圃的地方陆续兴修射同；另一方面，已有射圃的地方乡射礼废弛状况十分严藤。祝銮重修太平腐学射瓣记：“我镅稽吉言文，建攀造士，射瘗立于学宫，射礼者之令甲，固将以三代之才盥多士也。顾乃因循日久，舆或举之嘲鞠为茂草，礼视为虚器使古人观德窭效不复埘见。41231(饕2，宫室恚学袭)应夭寤寓豁县；|春学1日有射圃。建予柬乐十年，“黾长学师患驰其教，久弹弗理，遂黧迷失其所”】(卷9)。宣德九年，顺天府尹李庸奏，i驻州儒学旧有射丽，为军撼侵占【25】卷ll
15、ot窘箍九年夏鼯一平成。广东香lb县原先举行的乡_鸯|礼。永乐中醴“久废不讲”。别正德三年，才由提学削使林廷玉熏新振举。福建惠安县射斓建于永乐十二年。射礼久废，嘉靖九颦才再建射捌【粥(卷9，学校)。江嚣辩安府。此托久褒。苏州瓣常熬县孺掌射圃建予激武八年，久废不习。更筑号房，至弘治十年再建别处口(眷3，舞)。这些地方或者射圃荒废为人所占城者射具不备乐器不存，帮馁圃存器蠢。富炳子谯虚应故事，罕觅实行。读史至此不得不疑惑：制度化的乡射礼为何在洪斌以后迅速地废弛?遗逆需从明人宥关议论审寻拽答案。淤熊元年，毒A感程；“近年宾兴之士，率记诵虚文为出身之阶肆乏其实才，t无二三”【28l(尝9下洪熙元年删月E
16、酉)。弘治时，南京礼踯郎中李哲说：“我朝府县学校各有射嘲近年以卷士于是巍释瓣羲武教遴褒+请手i撵肇宫每舅一二敬令生儒习射，兼读者暴法渚书，庶文事武鬻燕行不废”(精213，弘泊十七年六月庚屐)。辫靖时，浙江提学薛应旃搬如：“天厌冠德，我祖篇擞。属当馓武。磊赛|藩之设毖手文教之建避乎甄又。人情怠玩新靛才秀民义率多以空殳相胜。流俗沿涸，旋失初崽”【l州(卷7(蟹辟鼍学射圃记)。以上所论有“记诵虚文”、“尚科目”、“以空文稠J鞋”莓语，点明了辩举时代的崇支传缝鸯河羹于尚武之间的不协调，厥映了地方社会回应翻家制度时具有自主性的蹦标指向而自主性目标是由科举的攒挥棒螂定的。从国家的长治久安坡潘目标看，藕学耳
17、=鸯|其糍燕要意义；扶渚生读弗掌琦名的个目标看，儒学习射则毫无意义。明嘲科举的乡、套试内容以四书五经缝义、诏诰表靛、事一147万方数据务蕈论等文事为娶，从幂把射、御、书、数等列入科举考试的内容。那么，学习射、御、书、数对于诸嗽就是一种无箍之负扭，明初琊种以“六艺”教擘、追求全才静理想设诗势必攥墩实褒随之蕊米的是煦崇经史。无暇他顾。不唯射礼不修书数券废。巍德四年，北京豳子监助教王仙说：“学校教养人才，固每讲习经安，进修德监。至乎书数之学，亦当用心。近年生员只记诵文字，以备科贡其于字学、算法；珞不骁污”淄嚣鹞，宣簿蹈睾丸丑己卵)。府县等地方社会对于科举是相辫重视的。有常髋的财政于以支持。有披红送匾
18、等庆贺懑动，也就楚说，功名也是魄方社会静荣3罐。赢编学习_翥|嵩肋于功名的取褥地方官吏当然难以热心从而出觋了类钕应炎拇匈容县“邑长学师惑驰其教”的情况。叉如广东揭阳盛儒学射同为猾民侵占十之六七，“(弘治)前吏予兹土者，例视礼文之事为逶阕，霹力又弗避敷振志也，径攘鼙孬弗掏”辫誉4t描阳县懦举射叫记)。增城镍射圃瘫靖前醴为废墟，“增学之士久荒射礼其诸射器如弓矢丰觯急淄，有蠲不为热置以教射士不复璺珏射为何物?”2I】(卷lo，学校)霹黠乡射耗秘褒魏，弱餐毁府屡屡串鹱地方麟如式举行。提学御熙巡历地方要加强检查督促。成化以后，随着乡射礼的变革某些地方官吏抱乡辩札与乡锻滔耗佟为推动教纯的藏要途檄开始修艇一
19、些荒废的射嗍，重新举行多射礼。太学褒大擞銮避+籀靖皇帝继统戳黄，“景教提学凳臣申明古制(多射礼)，箍将以德艺淑人心，以札教厚风俗，以挽先王之治。”在巡按御史刘谦亨、稚麝耩锻等人的努力下+太平麝学辩搠得激燕建射礼梧举(卷2，重情太平府学射嘲记)。上文提及的广东地聪，正德、嘉靖阉提学副使转廷燕制定蠢射礼节略仪注提学剐使魏梭、欧阳铎相继推广，久成之礼得以在香山、新会、增城等地举行。傍l鞠。圭罄城“鸯掇学魏接慨然有客于吉，乃令攀巾樽辟射地，既作射器。督激官谋士习射，岁一巡部考视之。以搀赏罚。自是知射礼焉”翱潜io，掌撞耽牲糕南安府学乡舯丰L久废。正穗、嘉靖闻挺学副使牵梦阳等相继申明南安府创置如式。以后
20、稍_瞪懿瓣每文邦修复举行牡蜷卷播，托乐鑫)。想之，冬乡射礼成为地方礼教的一部分时，它就熊够存谯。这时，尉家以射卒L造的目标姆地方扎敦目栎也趋于一教了。倪是，乡射耗其鸯的槌育功能并举能使诸生在科举时代有所裨藏。明人储理射嗍记谨：圣置教人端于蒙算也初而缱于有成之日者盅羹如射。(射)使人日徒事予持g拾甍之节，珂也不弹蠖。审霹组正冀_髓+采苹越一冀噼。舞净揖逊毗劳其彤拳。体此札所m肃此志也。夸一148-宅教者，营惑焉。联师儒群子弟，非不烨然为可观瓿。颤竞薄志。幂过口响中蠹蕙呻吟情弊于游诩之剽窃。矧蹄华盛丽谶习交引于外，赫声利赫毒之璐熏灼于中又舒怪乎?阳尝秘)乡射札与功名之间缺乏必然的联系。表明多射礼的
21、制度化是很表面的，没有嵌科擀时代教帮体铜盼核心。幂能依靠俸糕本身维护其运行，熙能在那些具有文化意识、注重礼治的“循吏”推动下才褥以存续。然露，地方上辨幂总是寿这榉的官吏一旦缺麓礼教热情的官吏主政地方就难免出现触荒礼废的局面。所以在翻阅明代地方志的时候。我靛裁会发琨某个地方的乡嚣耗时艇时废，同一时期一些地方的乡射礼彼必此废的现象。乡射袍与多饮徭礼酃是地方儒学簿年举稽的礼仪活动，相对于前者乡饮潸礼的举行较为稳定与常艇佬。豫了乡钦疆耗遴常在撬学静朝豫逝举行，尤须专门的场地。还有一个重簧原因热乡镘酒截的备办有固定缀费。明代规定府、县缚年春秋两次的乡谯费用扶“官钱”杰出。中期开始役法改革，主要从均徭锻或
22、里甲银支出一般为辫镬-7-。也有多子此数黄吲。毽乡垂|耗在疆翘每月朔浆举行两次明中期地方改革以膳每年静秋朔擞举行两次(有的地方悬四次)。皆来见有荧经费的记载。笔者查潜了百余种地方志其饕刹惠安县设射圃静守一人(卷9(学校)浦江县曾为辩学射刚没立一名“禁予”(用镊三辑)潮潆5勰赋)。没有固鬻经费射具乐器的修整、射嘲射亭的熊护、献酬酒羹的静办等都无法正常解决。如果地考宫或爨学宫关注乡射藏，谴辩可能袋壤捐赘、黪劝等临时措施来筹办射礼，予是礼赳否则札发。缺少经费是影响明代乡射札废弛状况的一个重要因桊根本上讲经赞同腰其实也凝映出多射礼制膦化的表面性，以及地方社会对午乡射礼态整粒翻官孬募、时冷耐热。综上所论
23、，明朝把劳射礼作为“寓溅于文”、培养文武垒才的敷育策略+而不是仅仅将其视为多饮酒托一类静耗倥活精。这释国家耗铡的政治意义不久就被科举制度所消解。而面临着地方牡会和士人群体静共同拒蓐。毽梅明朝致瓣不断餐促地方要举行多射礼的权威下地方社会则刖歼新局，改革I甘制，把多射率L由原来“重射尚武”的军事调缘转变为“以射符耗”、“修身褒舔”的柱会教化。成化以后，明朝地方的礼仪改革是在行旧测的表辩下注入彳耨内霹。一定程度上蠛复了多射札的札乐教化传统，以期有助于地方社会漉理故一蝗注重“礼治”的府县官和提学售积极推溺乡辩礼的改革。疆朝多辩轧的缝交与兴痊予怒省迹可寻。万方数据参考文献(辩蜡)沈丘县志LA】天一阁藏蹦
24、代方志选刊续编【c】上海：上海诘格出版社，1982蝌杂热【A1文鞘雕四卑牟书【c晡北：商务印书馆，1986f成纯)杭州麝志【A四摩全书存辩撼书lq济南；齐鲁书桂，1997(弘潘)嘉兴Jl筝毒肄l，霆痒垒书存瓣丛书e漭毒：齐鲁书挂，蝌，戒他)宁渡郭志琏l。就京蓬书培蠢蒋碜奉丛秘嚣北京：书鼙定漱如舨社，19s8瓤治)瑚螂府志f矗四库全书存辩热书c挤南：齐鲁书社，1997+(工E德)蛄苏志IA北京图书馆甫耩骖本丛刊【c北京：书目文献出版杜，1988求元璋宝训A】洪武御制垒书【c】静肥：黄山书社，1995，明太祖实录M】台北：中央研究院所史语言研究所，1962薛应旆方山薛先生文集fM硝修四库垒书上海：
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26、(嘉壤)避壤县恚【点】天一瓣靛秘我方盍琏豫襄壤箨上海：主辫雷蒋黯鞋挂+1982鞲烈乡射耗檀节q蹈痒垒书存弱丛书【c济痔：齐鲁褰鞋，1997嘉靖)重修太平府志IAI稀毙中嗣地方志正刊【c】北京：中幽书店，1992，蜘窖县志A】天一阁藏明代方蒜诲刊c】_上海：上海古籍出版社，1981嘲窟采实录【M】台北：中央研究臃历史语肓研究所196zCg靖)惠安县志A1无一阁藏明代方志选刊fc】上薄：上海卉蜡出版杜。1981常熟县儒学志fA】北京罔书馆古耩碜本丛刊c北京：书目文献出版丰=198孵仁寨窭录fM台北：中央磺兜醅掰史疆言研究所19啦，强滩表辑交集l点l，露痒垒书襻嚣蘸书e强摹鸯：齐普毫鞋，1997(癌
27、薄)离安痔恚【Aj无一翔藏辨我方蛊选翻续缩ic】上海；上簿彝箍出版杜，1982(刀历)续修严=I府志A1翔库垒书存哥丛书(c_祷南：齐鲁书镜1997绑仲麟敬老所以裴老明代劳镍洒礼的变迁及萁与地方社套的互动【月中央研究院所史谱富所集刊，2005，(1)(嚣靖)浦江志略【A】天一糊藏明代方志选刊c上海：上海古格出版札，1981责任编辑王雪萍】Local Respond of State Ceremonial System：Transformationand Declination of Local Shooting Ceremony in Ming DynastyZHAO Kesheng(Hist
28、ory Department，Xiamen University，Xiamen，Fujiaa 361005，China)Abstract：Local shooting Ceremony expedences a change from emphasizing shooting skiH to civilization inMing Dynasty,rising primarily in the south of the L0ng River after the reign of Chenghua and extending toother partsthe country。Although l
29、ocal shooting Ceremony is systemized。it has rio connection with the Im-perial Examination。resulting in the ne垂ect of senior and local officials and a changeful stateThe transfor-marion and declination of Local shooting Ceremony in Ming Dynasty reflect the艘ict and compromise*mong states wilL local at
30、titude and pursuit of senior officialKey Words：Ming Dynasty；local shooting Ceremony；State Ceremonial System149一蹦暇豫残嘲川嗍州呻泌吣呻眇毽：辩辫粥讲瞄i|!：滞辫戤雕叫万方数据国家礼制的地方回应:明代乡射礼的嬗变与兴废作者： 赵克生， ZHAO Ke-sheng作者单位： 厦门大学,历史系,福建,厦门,361005刊名： 求是学刊英文刊名： SEEKING TRUTH年，卷(期)： 2007,34(6)被引用次数： 1次参考文献(35条)1.(嘉靖)沈丘县志 19822.明会典 19
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