1、万方数据万方数据西周金文与献俘礼郊，献俘于天。2、燎于周庙，杀罚俘虏以祭先祖。3、封绌诸侯。4、献俘于周庙，告伐纣代商事于列祖、上天。5、祭祀百神。除此之外，记述献俘礼最详尽、可信的出土材料莫过于西周康王时期的小盂鼎铭文，其内容如下：唯八月既望辰在甲申，昧爽，三左三右多君入服酒，明，王各周庙，口口口邦宾，延邦宾尊其旅服，东向。盂以多旃佩鬼方子口口入南门，告日：王令盂以口口伐鬼方，口口口馘口，执酋三人，获馘四千八百又二馘，俘人万三千八十一人，俘马口口匹，俘车卅辆，俘牛三百五十五牛，羊卅八羊。盂又告日：口口口口，乎蔑我征，执酋一人，获馘二百卅七馘，俘人口口人，俘马百四匹，俘车百口辆。王若日：嘉!盂
2、拜稽首，以酋进，即大廷。王令荣讯首。荣即酋，讯厥故。口起伯口口鬼獯，鬼獯虚以新口从。成。折酋于口。王乎费伯令盂以人馘入门。献西旅。以口入于周庙。盂以口口口口口入三门，即立中廷，北向。孟告。费伯即位，费伯告口口口于明伯、继伯、口伯，告。成。盂以诸侯侯、田、男口口从孟征。即咸，宾即位，献宾。王乎献盂，王以口口口进宾。口口大采，三周入服酒，王各庙，祝延口口口口口邦宾，丕裸，口口用牲稀周王、武王、成王。口口卜有藏，王裸，裸从，赞邦宾。王乎口口口令盂以区入，凡区以品。雩若翌日乙酉，口三事口口入服酒。王各庙。赞王邦宾，诞王令赏孟。口口口口口，弓一、矢百、画皋一、贝胄一、金干一、栽戈二、矢殛八。用作口伯宝尊
3、彝。唯王廿又五祀。该鼎已佚，铭拓漫漶不清，但经过郭沫若、陈梦家、唐兰、李学勤等前辈学者细心考察研究，已大体可读。小盂鼎记载的献俘礼在甲申与乙酉两天举行，刘雨先生将典礼的程序归纳为10项：1、告献：报告俘获情况，包括执酋、获馘、俘人、俘车马牛羊的具体数字。142、讯酋：将所执酋首进即大廷，由荣伯主持审讯，弄清其反叛的原因。3、折酋：将鬼方酋首斩首。4、献馘：斩杀酋首之馘，献于西旅。5、燎祭：以所折酋首之馘人燎周庙，告慰于先王。6、告成：由明伯等接受告成功的礼仪。7、饮至：刘雨先生认为是王亲自祝贺、嘉奖盂的大飨礼。8、稀祖：祭祀文、武、成诸先王。9、献俘获：入献俘获于周庙。10、赏赐：第二天在宗庙
4、中专门举行赏赐典礼罔。此次典礼由周王主持，但盂作为出征将领参与献俘礼，并担任了重要任务。对比世俘篇与小盂鼎铭文，可以看出二者所载献俘礼的仪节大致是一致的。不过世俘是记载武王克商后的典礼，所以进行时间长，仪式也格外的隆重，这是小盂鼎铭文无法比拟的。所不同者，小盂鼎所记有饮至一项，不见于世俘篇。饮至，西周堕方鼎亦有记载。塑方鼎铭文日：“惟周公于征伐东夷，丰伯、薄姑咸哉。公归，巢于周庙。戊辰，饮秦饮。公赏堕贝百朋，用作尊彝。”此鼎记周公征伐东夷，个别字形、行文较为特异，如周公之周作“田”，“周庙”连用更是西周铭文中仅见之例。铭文记载周公东征胜利归来，“巢于周庙”。巢字不识，但其字从产i从倒“隹”从示
5、，像在神主前杀鸡荐血之形，应是祭名。粟祭应当也是献俘礼的仪节之一，或相当于燎祭，目的在于告慰先祖。“饮秦饮”，谭戒甫先生读为“饮臻饮”，即后世饮至之初名191。李学勤先生则径读为“饮臻”二字，训为“饮至”。左传隐公五年：“三年而治兵，人而振旅，归而饮至。”又桓公二年：“九月，公及戎盟于唐，修旧好也。冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。”杜注：“爵，饮酒器也。既饮置爵，则书勋劳于策，言速纪有功也。”孔疏：“凡公行者，或朝、或会、或盟、或伐皆是也。饮至者，嘉其行至，故因在庙中饮酒为乐也。”又僖公二十八万方数据西周金文与献俘礼 文物春秋20106年：“秋七月丙申，振
6、旅恺以入于晋，献俘授馘，饮至大赏。”左传所言伐还告庙、饮至策勋诸仪节与堕方鼎铭文无一不合，可见春秋时鲁晋皆远秉周礼，渊源有自。另外，虢季子白盘铭文记载：“丕显子白，将武于戎功，经维四方，捕伐猃狁于洛之阳，折首五百，执讯五十，是以先行。超超子白，献馘于王，王孔嘉子白义，王各周庙宣榭，爰飨。”应由虢季子白先献馘于王，然后王献俘于周庙，其后，王也在周庙宣榭举行了飨礼。刘雨先生将饮至礼与飨礼相比附，是有道理的。饮至礼或许正是征战归来后所举行之飨礼的特殊称谓。西周厉王时期的多友鼎铭文首先叙述与猃狁战争的俘获情况，然后日：“多友遁献俘、馘，讯于公，武公遁献于王。”IlOl多友先献俘于武公，由武公献俘于王。
7、与此相似，敌簋铭文先记敌与南淮夷的战争情况，然后日：“长榜载首百，执讯四十，夺俘人四百，献于荣伯所。武公入右敌，告擒：馘百，讯四十。”敢献俘于荣伯所，然后在武公的护佑下向王报告俘数，受赏。由此看来，多友与敌虽有战功，但并非高级贵族，不能直接向王献俘，但他们仍有机会获得周王的亲自赏赐。综合以上记述，西周时期对淮夷戎狄等边远部族战争之后，出征将领逐级献俘于王，最后由王主持献俘礼。献俘礼的核心仪节包括告俘、献俘于天、燎祭、献俘于周庙、审讯俘酋、告成、稀祖、饮至、封赏将领等诸项内容。1顾颉刚：(逸周书世俘篇校注、写定与评论，载文史第2辑，中华书局，1963年。2a罗琨：从(世俘)探索武王伐商日谱，载周
8、秦文研究，陕西人民出版社，1998年；b张怀通：小盂鼎与(世俘新证，中国史研究2008年1期。3王国维：(古籀篇疏证序，载观堂集林(外二种)，河北教育出版社，2001年，第151页。4李学勤：世俘篇研究，史学月干|1988年2期。5张光裕：新见保鼎簋铭试释，考古1991年7期。6裘锡圭：释“勿“发”，载古文字论集，中华书局，1992年。7 J转引自钱宗武、杜纯梓：新笺与上古文明，北京大学出版社，2004年，第222页。8刘雨：西周金文中的军事，载胡厚宣先生纪念文集，科学出版社，1998年，第229251页。9谭戒甫：西周(堕鼎铭研究，考古)1963年12期。10a刘雨：多友鼎铭的时代与地名考订
9、。考古1983年2期；b田醒农、雒忠如：多友鼎的发现及其铭文试释，从文杂志)1984年4期。1 1陈梦家：西周铜器断代上册，中华书局，2004年，第229页。责任编辑：许潞梅(上接ll页)学专刊乙种第二十八号，文物出版社，1991年。17长友恒人、下冈顺直、波冈久惠等：泥河湾盆地几处旧石器时代文化遗址光释光测年，人类学学报2009年第28卷第3期，第276284页。18m苏朴、Lovlie R、樊行昭等：许家窑泥河湾组高分辨率磁性地层学研究，地球物理学报)2000年第43卷第2期，第223231页；b樊行昭、苏朴、ReidarLovlie：许家窑组及许家窑文化层年代问题的磁性地层学证据，地层学
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