1、同学们大家好！1/24文化：文化：文化一词多义，大致有三。文化一词多义，大致有三。一是把它视为一个教育情况或知识程度。比喻说某某一是把它视为一个教育情况或知识程度。比喻说某某人人“有文化或没文化有文化或没文化”“文化高或文化低。文化高或文化低。”二是作为一个考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。二是作为一个考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。三是人类所创造物质财富与精神财富总和。主要指精三是人类所创造物质财富与精神财富总和。主要指精神财富。神财富。冯骥才冯骥才文化眼光文化眼光2/24 大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁
2、文化、吴越文化、变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业文长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、民居文化、衣饰文化、案头文化、药文化、农业文化、民居文化、衣饰文化、案头文化、药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、风筝文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭奠文化、电视文化、咖啡文化、牛仔化、生肖文化、祭奠文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化文化、年文化、鞋文化、梦文化于是，不停听到惊于是，不停听到惊呼：呼：“什么都成了文化，莫非厕所也是文化吗？什么都成了文化，莫
3、非厕所也是文化吗？”差不差不多，这是又有一个多，这是又有一个“厕所文化厕所文化”概念出现概念出现。只要用文化只要用文化眼光来看，文化便无处不在。眼光来看，文化便无处不在。冯骥才冯骥才文化眼光文化眼光3/24胡同文化汪曾祺4/2419921992北京北京小喇叭胡同小喇叭胡同5/2419921992北京北京福顺胡同福顺胡同6/2419921992北京北京新街口七条胡同新街口七条胡同7/241992北京北京油漆作胡同油漆作胡同8/2419921992北京北京四合院四合院香串胡同香串胡同9/24请同学们讨论选题：请同学们讨论选题：1 1、胡同特征（及胡同名称由来）；、胡同特征（及胡同名称由来）；2 2
4、、胡同文化内涵（详细表现在哪些方面）；、胡同文化内涵（详细表现在哪些方面）；10/24方位：正方位：正取名：俗取名：俗数量：多数量：多环境：静环境：静胡同胡同胡同特征：胡同特征：11/24胡同文化同涵：胡同文化同涵：安土重迁，不愿迁居；安土重迁，不愿迁居；独门独院，过往不多；独门独院，过往不多；易于满足，要求不高；易于满足，要求不高；爱瞧热闹，不论闲事；爱瞧热闹，不论闲事；安分守己，逆来顺受。安分守己，逆来顺受。封闭封闭精义：忍精义：忍12/24胡同与胡同文化关系：胡同与胡同文化关系：方位：自大自足；方位：自大自足；四合院：不多往来；四合院：不多往来；住几辈子：安土重迁；住几辈子：安土重迁；运
5、动频繁：爱瞧热闹，不爱管闲事；运动频繁：爱瞧热闹，不爱管闲事；天子脚下：安分守己。（暗）天子脚下：安分守己。（暗）环境原因环境原因历史积淀历史积淀13/24 中国人有一个哲学，叫做中国人有一个哲学，叫做“忍忍”。我小时。我小时候听过候听过“百忍堂百忍堂”张家故事，就非常张家故事，就非常讨厌讨厌。现。现在一些名胜古迹卖碑帖文物商店卖书法拓本最在一些名胜古迹卖碑帖文物商店卖书法拓本最多一是郑板桥多一是郑板桥“难得糊涂难得糊涂”，二是一个大字，二是一个大字“忍忍”。这是一个非常庸俗人生哲学这是一个非常庸俗人生哲学。（汪曾祺全集（汪曾祺全集 六）六）14/24作者观点态度：作者观点态度：留恋（情感）留
6、恋（情感）批判（理性）批判（理性）15/24小结：小结：方位：正方位：正 不愿迁居不愿迁居取名：俗取名：俗 环境环境 过往不多过往不多 留恋留恋 胡同胡同文化文化 易于满足易于满足 封闭封闭 态度态度数目：多数目：多 历史历史 不论闲事不论闲事 批判批判环境：静环境：静 安分守己安分守己16/24北京北京后太仓胡同盖起冠英园后太仓胡同盖起冠英园17/24北京北京柳巷胡同盖起盛华园柳巷胡同盖起盛华园18/24北京北京北大安胡同与市消防局北大安胡同与市消防局19/24北京北京北官厅胡同已成为宿舍楼群北官厅胡同已成为宿舍楼群20/24北京北京北草场胡同等候拆迁北草场胡同等候拆迁21/24文化眼光不是
7、普通目光，而是文化意识和文化素文化眼光不是普通目光，而是文化意识和文化素养，更是一个文化远见和历史远见。养，更是一个文化远见和历史远见。只要用文化眼光来看，文化便无处不在。只要用文化眼光来看，文化便无处不在。冯骥才冯骥才文化眼光文化眼光22/24学好考好 高兴就好谢谢同学们合作!23/24；http:/ 老司机资源 老司机盒子 suc85rvt 他一个人活了下来。小沙弥还说，这人神智不太清醒，一直将小沙弥当成了自己小儿子，总是喊小直子，爹长爹短。据我看，这人就是小沙弥寻找那个人！”李长善说：“看来应该是了！你经常行医处处走，假如再见到小沙弥寻找这个人，就告诉他，这人在我们家。他救了我小儿子，是
8、我们家大恩人，我们会好好照料他！叫小沙弥放心，我们家里条件比寺庙里好，我也会想方法给他治病！”王郎中说：“倘若我再见到小沙弥还寻找这个人，一定转告您话。我也会尽力救治他。唉，这个人太可怜了！”认真瞧完病后，王郎中回到李长善夫妻房内开了三付草药，对这夫妻二人说：“你们先给他服服这几付草药吧，看看效果怎样。然后，我再决定下一步方案！”李长善说：“多谢先生！你看能治得好吧？”王郎中沉吟一刻，说：“我尽力吧，预计需要时间！”李长善赶快说：“时间长不打紧，只要能治好就行！”王郎中想一想，又对李长善夫妻说：“假如他非要把你们三个娃儿认成了自己娃儿，就不妨让他这么认吧。这么做，必定对他康复会有好处！”李妻说
9、：“我们这两天也没有敢硬跟他说些什么，只是一味地顺着他呢！那就听您话，让他认了吧！”李长善也说：“只要对他康复有好处，就让他认了吧！再说了，我们那宝贝老疙瘩命，原来就是他给，他想让娃儿叫他声爹，这个要求说起来也不算过分啊！”87第五十五回 耿老爹救人误认儿|（意识糊涂耿老爹，私自走出小寺庙；十多里远山镇外，救了孩童又认“儿”。）转眼之间，耿老爹在青松山上小寺庙里已经住了三个多月了。这期间，老和尚看到这个不幸落难人身体逐步恢复了，就开始想方设法地经过针灸和草药，给他做一些力所能及医治和调理，但却总也不见有多少效果。耿老爹依然还是把小沙弥看成自己小儿子耿直，一天到晚寸步不让离开。一天，小沙弥问他：
10、“你整天喊我小直子，可我名字到底叫什么啊？”耿老爹说：“咱姓耿啊，你叫耿直，爹娘和哥哥姐姐都喊你小直子。你当爹傻啊，还能把自家个儿姓儿给忘了！”小沙弥听了，自言自语地小声说：“原来我叫耿直！”耿老爹问：“小直子啊，你念叨什么呢？”小沙弥笑着说：“我说，我终于知道我姓耿名直了！”耿老爹也笑了，说：“你就逗爹哇，我儿子怎么能忘记了自家个儿姓什么叫什么呢！”此时已经是深秋时节，天气一早一晚逐步有了一些凉意，寺庙后院里几棵泡桐树不停地脱落着舒展了多六个月阔叶。那日午后，小沙弥见耿老爹睡着了，就悄悄地掩上屋门退了出来，拿起一把大扫帚去后院儿里清扫落叶。哪里想到，他刚才去了很快，耿老爹就大汗淋漓地惊醒了。他刚才做了一个非常24/24
