1、诗五首诗五首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李李 白白登飞来峰登飞来峰 王安石王安石题破山寺后禅院题破山寺后禅院 常常 建建望岳望岳 杜杜 甫甫 观沧海观沧海 曹曹 操操1/59闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白李白 杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。随君直到夜郎西。2/59【作者介绍-李白】李白，701762，字太白，号青莲居士。初到长安，贺知章见其文惊为“谪仙人”，称其诗可“泣鬼神”，而誉满京师，言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，天宝元年（七四二），玉真公主荐翰林，受到玄宗特殊
2、礼遇。不到两年，因忤杨贵妃，赐金放还。今后漂泊流浪，客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。白诗纵横改变，凌轹百代，所谓天授，非人可及。集中“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”二语，惟太白足以当之。王贻上谓：七言歌行子美似史记，太白似庄子。供奉断句尤妙绝古今，别有天地。子美每饭不忘君国，太白亦然，特天性不羁，故放浪于诗酒间，其忧时伤乱之心，实与少陵无异也。安得徒以诗人目之？白天才横溢，乃五七绝圣手，和王昌龄七绝，为有唐三百年典范。强烈浪漫主义色彩，是李之艺术特点。李是继屈原而后最伟大浪漫主义诗人3/59闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄思绪思绪 这首诗，表示了作者对这首诗，
3、表示了作者对老朋友处境同情和关切老朋友处境同情和关切之情。之情。首句首句首句首句_次句次句次句次句 _，见迁谪之荒，见迁谪之荒，见迁谪之荒，见迁谪之荒远，道路之艰难，自生悲痛之意。远，道路之艰难，自生悲痛之意。远，道路之艰难，自生悲痛之意。远，道路之艰难，自生悲痛之意。后两句后两句后两句后两句_，人隔两地，难，人隔两地，难，人隔两地，难，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，以相从，而月照中天，千里可共，以相从，而月照中天，千里可共，以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己愁心寄与明月，随所以要将自己愁心寄与明月，随所以要将自己愁心寄与明月，随所以要将自己愁心寄与明月，随风飘到龙标。风飘
4、到龙标。风飘到龙标。风飘到龙标。写景兼点时令，景中见情。写景兼点时令，景中见情。叙事叙事叙事叙事抒情抒情抒情抒情4/59诗中诗中“我寄愁心与明月，随君我寄愁心与明月，随君直到夜郎西直到夜郎西”一句，将诗人感情色彩投一句，将诗人感情色彩投射到客观景物上，起到了很好表情达意作用。射到客观景物上，起到了很好表情达意作用。5/59这首七绝，是李白写给他挚友王昌龄，题为闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿群星之一，以写边塞题材著称，尤其擅长七绝。王昌龄一生遭遇坎坷，他性格与李白傲岸不羁有着相同之处。龙标即今湖南省芷江县。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸消息，便题诗抒怀
5、，遥寄给远方友人。6/59这是一首短短四句抒情短章，感情分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征事物_和_，描绘出南国暮春景象，衬托出一个_气氛。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中一个风气。五溪在唐代，这一带还被看作荒僻边远不毛之地，也正是王昌龄要去贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外诗人，时当南国暮春三月，眼前是纷纷飘坠柳絮，耳边是一声声杜鹃悲啼。此情此景，已够撩人愁思了，何况又传来了挚友远谪不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富内容，起到多方面作用：它既写了_，也写了_，既点明题目，又为下二句抒情张本。杨花子规哀伤愁恻时令气氛7/59“我寄愁心与明月
6、，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地情怀句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容，值得细细玩味。诗人为何满怀愁思呢？不妨说，这里现有对老友遭遇深刻忧虑，也有对当初现实愤慨不平，有恳切思念，也有赤诚关心。远在扬州、行止不定诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。8/59江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，是晚唐一位出色诗人，颇负盛名文学家。为区分于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，成为“小李杜”。9/5910/59 牛泉牛泉镇刘
7、仲刘仲莹中学中学 耿耿庆国国11/59题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建12/5913/59破山在今江苏常熟，寺指兴福破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建，到唐代已属古寺。诗人宅园改建，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深后院，发觉唱经礼佛路，走到幽深后院，发觉唱经礼佛禅房就在后院花丛树林深处。面对禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美圣境，作者慨然命笔，写出这幽美圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。了这寄托
8、自己遁世情怀诗篇。14/59常建常建(708-765?)(708-765?)，唐代诗人，唐代诗人,籍贯、字号不详。籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉小官。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。唐唐才子传才子传说为长安（今陕西西安）人。开元十五年说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚西山。）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语
9、言洗炼自然，艺术有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗上有独特造诣。现存诗5757首，题材较窄，绝大部分首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣。名作如是描写田园风光、山林逸趣。名作如题破山寺后题破山寺后禅院禅院、吊王将军墓吊王将军墓，尤其前首，尤其前首“曲径通幽处，曲径通幽处，禅房花木深禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优一联，广为古今传诵。他还有一些优异边塞诗。今存异边塞诗。今存常建诗集常建诗集3 3卷和卷和常建集常建集2 2卷。卷。15/59题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
10、竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。万籁此俱寂，但余钟磬音。早上太阳早上太阳僧人房舍僧人房舍各种声音。籁，从孔穴里各种声音。籁，从孔穴里发出声音，泛指声音发出声音，泛指声音 都都古代用玉，使或金属制成古代用玉，使或金属制成曲尺形打击乐器曲尺形打击乐器 指人尘世之心指人尘世之心 16/59首联首联“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四面环境。，落笔勾勒出清晨时分后禅房四面环境。早晨，初升红日将金色阳光洒向寺院，早晨，初升红日将金色阳光洒向寺院，洒向虞山之中林木，使寺院变得愈加绚洒向虞山之中林木，使
11、寺院变得愈加绚丽明亮，高耸入空山林也变得愈加翠绿丽明亮，高耸入空山林也变得愈加翠绿葱郁，令人心旷神怡。这里，一个葱郁，令人心旷神怡。这里，一个“入入“字，写出了古寺美景之幽远，一个字，写出了古寺美景之幽远，一个“照照”字又将旭日东升时勃勃生机给刻写字又将旭日东升时勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬情绪。得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬情绪。首联是写后禅院远景，为下文近景刻画首联是写后禅院远景，为下文近景刻画打下了基础。打下了基础。17/59“高林高林”即即“丛林丛林”，一，一语双关，佛家称僧徒聚集处所语双关，佛家称僧徒聚集处所为为“丛林丛林”，所以，所以“高林高林”兼兼有称颂禅院之意，
12、在光照山林有称颂禅院之意，在光照山林景象中显露着礼赞佛宇之情。景象中显露着礼赞佛宇之情。18/59颔联颔联“竹径通幽处，禅房花木深竹径通幽处，禅房花木深”，点，点出题中出题中“后禅院后禅院”三字，描写出通向后禅三字，描写出通向后禅院幽深小路和后禅院景色幽静迷人。佛教院幽深小路和后禅院景色幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄波折地表现僧侣茂，清香扑鼻，由此含蓄波折地表现僧侣们内心对美热烈向往和执着追求。们内心对美热烈向往和执着追求。成语成语“竹（曲）径通
13、幽竹（曲）径通幽”源于此源于此诗，意思是说弯弯曲曲小路通向幽诗，意思是说弯弯曲曲小路通向幽深地方。深地方。19/59颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人发颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人发觉之美，追寻之乐，这两联则经过有声有色、有觉之美，追寻之乐，这两联则经过有声有色、有动有静、有情有态景物描写来渲染佛门禅理涤荡动有静、有情有态景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志作用，在给读者带来美享受同时人心、怡神悦志作用，在给读者带来美享受同时又把读者带进幽美绝世佛门世界。诗人举目四望，又把读者带进幽美绝世佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光只见艳阳高照，天地生辉
14、，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其一池清澈见底水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。20/59“空人心空人心”应对上句应对上句“悦鸟性悦鸟性”，写出如此空灵纯洁世界确实能够涤除尘写出如此空灵纯洁世界确实能够涤除尘念，净化心灵；念，净化心灵；“悦鸟性悦鸟性”又暗示人只又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇
15、佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂奇妙作用。人心，净化灵魂奇妙作用。“悦悦”、“空空”，使动使用方法：，使动使用方法：解释为：解释为：“使使欢悦欢悦”、“使使空明空明”21/59尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂境界。钟馨之音，远远超出了境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”报时报时功效，而被赋予一些寓意深微象征意义，这是来功效，而被赋予一些寓意深微象征意
16、义，这是来自佛门圣地世外之音，这是引领人们进入纯净怡自佛门圣地世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处天籁悦世界奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人观之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人观赏这禅院与世隔绝居处，领会这空门忘情尘俗意赏这禅院与世隔绝居处，领会这空门忘情尘俗意境，寄托了自己遁世无闷情怀，礼赞了佛门超拔境，寄托了自己遁世无闷情怀，礼赞了佛门超拔脱俗神秘境界脱俗神秘境界。成语成语“万籁俱寂万籁俱寂”源于此诗，源于此诗，形容四面非常寂静，没有一点声音。形容四面非常寂静，没有一点声音。22/59 登飞来峰登飞来峰 王
17、安石王安石飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。23/59飞来峰飞来峰王安石王安石登登作者介绍：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家唐宋八大家之一。著有临川先生文集。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议精神。24/59 飞来峰，即飞来峰，即浙江绍兴城外浙江绍兴城外宝林山，唐宋时宝林山，唐宋时其上有应天塔，其上有应天塔，俗称塔山，古代俗称塔山，古代传说此山自琅琊传说此山自琅琊县城东武县（现县城东武县（现在山东诸城）飞在山东诸城）飞来，故名。来，故名。25/59飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
18、。26/59登飞来峰登飞来峰思绪思绪登飞来峰登飞来峰是一首是一首哲理哲理诗。这首诗诗。这首诗借写景抒发了诗人辽阔政治胸怀，以理借写景抒发了诗人辽阔政治胸怀，以理入诗，表现了作者入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏高瞻远瞩、不畏困难心怀困难心怀。一二句叙述自己行动，为。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己生活经验体悟到一个人生哲理。两句自己生活经验体悟到一个人生哲理。27/5928/59不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。释义：不怕被漂浮云彩遮挡住双眼，释义：不怕被漂浮云彩遮挡住双眼，只是因为自己处于（山）最高处
19、。只是因为自己处于（山）最高处。哲理：观察事物，处理问题，哲理：观察事物，处理问题，要站得高，看得远，不然会被要站得高，看得远，不然会被眼前小事所羁绊。眼前小事所羁绊。29/59有一次，江泽民总书记会见来访美国副总统戈尔，提出了关于把健康、稳定中美关系带入二十一世纪，中美双方应把握住三个标准。在阐述其中处理中美关系要站得高，看得远时，江总书记引用了宋代王安石诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。同年月日，江泽民在访问美国期间，戈尔设宴款待江主席，并致欢迎词。江主席在致答词时，再次引用王安石这两句诗，希望发展面向新世纪长久稳定中美关系。这是王安石登飞来峰诗中两句，是写诗人登高所望所感，也不乏比
20、喻意义。王安石是北宋时期政治上改革派，曾遭受过保守势力攻讦，诗中“浮云”就比喻反对革新保守势力。30/59自七十年代以来，中美两国关系总地来说是向健康、稳定方向发展，但也不时地受到来自不一样方面干扰。江主席两次引用“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”诗句，意在中美双方要站得高，看得远，把握住两国人民根本利益，着眼于两国关系大局，着眼于世界大局、着眼于把一个繁荣、稳定、和平世界带入二十一世纪。31/59望岳杜甫32/5933/59泰山泰山日日观峰峰34/59日正出日正出日已出日已出35/59碧霞元君祠碧霞元君祠道中石刻道中石刻36/5937/59飞来峰一一线天天38/5939/59杜甫，字子美，公
21、元712年生于河南巩县（现巩义市）。写诗两百四十余首，其中包含蜀相、茅屋为秋风所破歌等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。杜甫的生平现实主义诗人杜甫40/59题解杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山高峻伟大，先写对它仰慕，再写它横跨齐鲁两地壮伟。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最终两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表示了诗人不怕困难，勇于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔性格和远大政治理想。“会当凌绝顶，一览众山小”
22、千百年来为人们传诵。三、四句写近望，所见泰山神奇秀丽和能分割日夜巍峨形象。41/59背景杜甫2035岁时曾遍游中国大江南北。望岳这组诗就是在他24岁时写成。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃朝气。42/59望岳译文泰山呵，你终究有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟盘旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你绝顶，把周围矮小群山们，一览无遗！43/59总结杜甫一生极为坎坷，尤其是在安史之乱
23、发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命最终三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95以上都写于这动荡不安生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样认识?能找到他取得如此伟大成就原因么？44/59观沧海观沧海曹操曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。45/59汹涌大海汹涌大海汹涌大海汹涌大海 坚定山岛坚定山岛坚定山岛坚定山岛 丰茂树木丰茂树木丰茂
24、树木丰茂树木 灿烂日月星辰灿烂日月星辰灿烂日月星辰灿烂日月星辰雄伟壮丽雄伟壮丽雄伟壮丽雄伟壮丽生机勃发生机勃发生机勃发生机勃发吞吐日月吞吐日月吞吐日月吞吐日月包蕴万千包蕴万千包蕴万千包蕴万千46/59 观沧海观沧海 曹操曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。临：登上。沧海：大海。何：诗中是“多么”意思。萧瑟：形容风吹草木声音。次：动词，停泊。造化：天地
25、，大自然。决眦：决，裂开。眦，眼眶。47/59作者介绍作者介绍 曹操曹操（155-200），字孟德,沛国谯县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。其诗以慷慨悲壮见称。有 蒿里行诸篇。在镇压黄巾起义后，曹操曹操逐步扩充军事力量。建安元年（196年）迎献帝都许昌，用他名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年（200年），在官渡大败兵强地广袁绍，今后逐步统一了北方。建安十二年（207年）东征乌桓，也取得了很大胜利。第二年率军南下，被孙权、刘备联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。背景材料背景材料48/59作者介绍曹操字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。写作背景观沧海是曹
26、操名篇，是他北征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起大海，触景生情，写下了这首壮丽诗篇，透过它，我们能够看到诗人自己胸怀。49/59 曹操此篇，选自曹操此篇，选自组诗组诗步出夏门行步出夏门行（又称（又称陇西行陇西行）属古乐府属古乐府相和歌相和歌瑟调曲瑟调曲。诗开头有。诗开头有“艳艳”辞（序曲）辞（序曲），下分，下分观沧海观沧海、冬十月冬十月、土不一样土不一样、龟龟虽寿虽寿四解（章）。四解（章）。看成于建安十二年（看成于建安十二年（207)207)北征乌桓得北征乌桓得胜回师途中。胜回师途中。东汉末年，军
27、阀逐鹿中原之时，辽西一带乌桓强盛起东汉末年，军阀逐鹿中原之时，辽西一带乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（205)205)，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓屡次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。勾结乌桓屡次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府步出夏门行步出夏门行旧题，写了这一有名组诗。诗中描写河朔一带风土景物，旧题，写了这一有名组诗。诗中描写河朔一带风土景物，抒发个人雄心壮志抒发个
28、人雄心壮志，反应了诗人，反应了诗人犹豫满志、叱咤风云犹豫满志、叱咤风云英雄英雄气概。气概。50/59“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二头二句点明句点明“观沧海观沧海”位置位置：诗人登上碣石山顶，：诗人登上碣石山顶，居高临海，大海壮阔景象尽收眼底。居高临海，大海壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，由此拓展而来。以下十句描写，由此拓展而来。“水何澹澹，山岛水何澹澹，山岛竦峙竦峙”是望海初得大致印象。是望海初得大致印象。“澹澹澹澹”，形容大海水面形容大海水面浩淼浩淼样子；样子；“何何”，何其，何其，今言，今言“多么多么”，是叹美之词。，是叹美之词。“澹
29、澹澹澹”而加叹美，那沧海辽阔沧茫气象便可想而知了。而加叹美，那沧海辽阔沧茫气象便可想而知了。在在 这水波这水波“澹澹澹澹”海上，最先映入眼帘是那突兀耸立海上，最先映入眼帘是那突兀耸立山岛山岛，它们点缀在平阔海面上，使大海显得神奇壮观。它们点缀在平阔海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景这两句写出了大海远景普通轮廓，下面再层层深入描写。普通轮廓，下面再层层深入描写。51/59“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句详细写竦峙山岛前二句详细写竦峙山岛：即使已到：即使已到秋风萧瑟，秋风萧瑟，草木摇落季节，草木摇落季节，但岛上树木繁茂，百草丰美
30、但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。给人生意盎然之感。后二句后二句则是对则是对“水何澹澹水何澹澹”一句进一层一句进一层描写描写：定神细看，：定神细看，在秋风萧瑟中在秋风萧瑟中海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋。这儿，虽是秋天经典环境，却无半点萧瑟凄凉悲秋意绪。天经典环境，却无半点萧瑟凄凉悲秋意绪。曹操面对萧瑟秋风，极写大海辽阔壮美：在曹操面对萧瑟秋风，极写大海辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤情调没有丝毫凋衰感伤情调。这种新境界，新格调，正反应
31、了他这种新境界，新格调，正反应了他“老骥伏枥，老骥伏枥，志在千里志在千里”“烈士烈士”胸襟。胸襟。52/59“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这这四句则联络廓落无垠宇宙，将大海气势和威力托现在四句则联络廓落无垠宇宙，将大海气势和威力托现在读者面前：读者面前：茫茫大海与天相接茫茫大海与天相接，空蒙浑融空蒙浑融；在这雄奇在这雄奇壮丽大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小壮丽大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了了，它们运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里，它们运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写大海，既是描写大海，既是眼前实景眼前实
32、景，又融进了自己想象和夸大，又融进了自己想象和夸大，展现出一派吞吐宇宙宏伟气象展现出一派吞吐宇宙宏伟气象。这种。这种“笼盖吞吐气笼盖吞吐气象象”是诗人是诗人“眼中眼中”景和景和“胸中胸中”情交融而成艺术境情交融而成艺术境界界.言为心声，假如诗人言为心声，假如诗人没有宏伟政治理想，没有没有宏伟政治理想，没有建功立业雄心壮志，没有对前途充满信心乐观建功立业雄心壮志，没有对前途充满信心乐观气度，那是不论怎样也写不出这么壮丽诗境来。气度，那是不论怎样也写不出这么壮丽诗境来。53/59“幸甚至哉，歌以咏志幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时套语，与诗内容这是合乐时套语，与诗内容无关无关。观沧海观沧海这首诗，
33、从字面看，海水、山岛、草木、秋这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这么纯写自然景物风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这么纯写自然景物诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗最早佳作堪称中国山水诗最早佳作，尤其受到文学史家厚爱。值得指出是：客观自然景物反尤其受到文学史家厚爱。值得指出是：客观自然景物反应到诗人头脑中，必定经过诗人主观过滤了解、融应到诗人头脑中，必定经过诗人主观过滤了解、融会、取舍、强调，然后形成艺术产品。这种产品，会、取舍、强调
34、，然后形成艺术产品。这种产品，既是既是客观世界反应，也是诗人主观精神凝结，这就叫做客观世界反应，也是诗人主观精神凝结，这就叫做意意境境。这首诗写秋天大海，能够一洗悲秋感伤情调，。这首诗写秋天大海，能够一洗悲秋感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操气度、品格乃至美，这与曹操气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关。学情趣都是紧密相关。54/59状貌声势想象水澹澹山竦峙树丛生草丰茂秋风萧瑟洪波涌起观沧海日月若出其中星汉若出其里博大胸怀建功立业55/59 观沧海观沧海 曹操曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木
35、丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。总写实写想象分写主旨：借写大海雄伟壮阔之景，抒发自己统一天下、建功立业雄心壮志。56/59情景交融手法利用情景交融手法利用 情景交融手法利用，使我国古代诗歌深厚、含蓄、精练、意味隽永特色更为突出。本课五首诗歌描写景物时都用了情景交融手法。如：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这几句诗创造了一个宏大意境。表现了曹操吞吐日月博大胸襟。57/59练习阅读下面一首唐诗，然后回答下列问题。闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这首诗抒写对遭贬谪友人思念和关切之情，其中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句写得尤其精彩。诗人在句中利用了什么修辞手法？这么写有什么好处？请作简明分析。答：58/59练习阅读下面一首唐诗，然后回答下列问题。闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。答：诗人在句中利用了拟人手法。在诗人笔下，明月有了人性，能将诗人“愁心”带给远方不幸朋友，这么写生动、巧妙地表现了诗人忧愁无奈，以及对友人关切之情。59/59
