1、“乱”，是形容词的使动用法，是“使颠倒错乱”的意思。“然后知生于忧患”中“生”，是形容词的使动用法，是“使生存发展”的意思。“死于安乐”中“死”，是形容词的使动用法，是“使萎靡死亡”的意思。名词作动词“人恒过”中“过”是名词，这里作动词“犯过失，犯错误”的意思。动词作名词“入则无法家拂士”中“入”是动词，这里作名词“国内”的意思。 “出则无敌国外患者”中“出”是动词，这里作名词“国外”的意思。名词作形容词“出则无敌国外患者”中“敌”是名词，这里作形容词“敌对的”的意思。（3）一词多义 行拂乱其所为（ ）拂 法家拂士（ ） 然后知生于忧患而死于安乐也（ ）于 舜发于畎亩之中（ ） 天将降大任于是
2、人也（ ） 舜发于畎亩之中 （ ）发 征于色发于声而后喻（ ） 管夷吾举于士 （ ）士 入则无法家拂士（ ）（4）古今异议舜发于畎亩之中（古义： 。今义： 。）傅说举于版筑之间（古义： 。今义： 。）出则无敌国外患者 （古义： 。今义： 。）征于色发于声而后喻（古义： 。今义： 。）征于色发于声而后喻（古义： 。今义： 。）入则无法家拂士 （古义： 。今义： 。）所以动心忍性， （古义： 。今义： 。）然后知生于忧患而死于安乐也（古义： 。今义： 。）行拂乱其所为；入则无法家拂士（古义： 。今义： 。）3、句式积累倒装句：状语后置“舜发于畎亩之中”中“于畎亩之中”是介宾短语作状语，后置。正常语
3、序应为“舜于畎亩之中发”。“困于心衡于虑而后作”中“于心”“于虑”也是介宾短语作状语，后置。正常语序应为“于心困于虑衡而后作”。被动句：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”中“发”“举”都有被动的意思，可译为“被起用”“被举荐”。4、用原文回答问题并翻译句子解释两个词语。 作者认为一个人要成就大业需要经过哪些磨砺？用原文回答。 写出从反面论述论点的句子，并翻译。 本文的中心论点是：4、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要_，行为上要_。(用原文回答)(2分)5、简答题：1、选文首段列举的几个人物有什么共同特点？作者写这些人物有什么作用？2、结合自己的实际，说说你对“
4、生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)3、语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)4、语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。 （相关链接材料) 有些错误没机会改正 日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾! ”人们常说：“不要
5、怕犯错误”、“不要怕交学费”、“吃一堑，长一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。鱼我所欲也1、通假字所识穷乏者得我得与（ ）（ ）乡为身死而不受（ ）故患有所不辟也（ ）万钟则不辩礼义而受之（ ）2、词的积累（1）重点词语故不为苟得也（ ）（ ）故患有所不辟也（ ）（ ）如使人之所欲莫甚于生（ ）（ ）贤者能勿丧耳（ ）一箪食，一豆羹（ ）（ ）呼尔而与之（ ）蹴尔而与之（ ）（ ）（ ）乞人不屑也（ ）万钟则不辩礼义而受之（ ）（ ）万钟于我何加焉（ ）妻妾之奉（ ）所识穷乏者得我与?（ ）（ ）乡为身死而不受（ ）是亦不
6、可以已乎?（ ）此之谓失其本心（ ）（2）词类活用名词作动词所识穷乏者得我与（ ）（3）一词多义所识穷乏者得我与（读y， ）与 呼尔而与之，行道之人弗受（ ） 蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）而 由是则生而有不用也（ ） 所欲有甚于生者（ ）于 万钟于我何加焉（ ） 非独贤者有是心也（ ）是 是亦不可以已乎（ ） 二者不可得兼（ ）得 所识穷乏者得我与（ ） 乡为身死而不受（ ）为 今为宫室之美为之（ ）（4）古今异议一豆羹 （古义： 。今义： 。） 万钟则不辩礼义而受之（古义： 。今义： 。）非独贤者有是心也 （古义： 。今义： 。）3、句式积累判断句“也”表判断，如“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。倒装句“万钟于我何加焉”中疑问代词“何”做动词“加”的宾语，前置，意思是“什么”，正常语序应为“万钟于我加何焉”。省略句“乡为身死而不受”中“为”后面省略了介词的宾语“礼仪”，“受”后面省略了宾语“施舍”，可补充为“乡为礼仪身死而不受施舍”。4、用原文回答问题，翻译句子并解释两个重点词。1
