1、阿凡达观后感500字 篇一：阿凡达观后感 阿凡达观后感 商南县高级中学 高二,18班 朱媛 指导老师：郭建华 看了阿凡达，让我看到了人性的两个极端，首先确实是人性的丑陋。人为什么能够为了本人的一点利益就能够发动一场战争。而不幸在这部片子里人类成为了侵略者，男主角杰克最后又化身阿凡达，回到纳美人中，并领导纳美人一起对抗地球人，我认为这是本片最高潮的地点，身为地球人却要领导别的星球别的种族来对抗本人人，这得需要多大的勇气。 人类侵占了潘多拉星想得到更多的资源和矿物，他们当纳美人只是一种拿着弓箭长的像人生物而已，但是人类忘了或是太过高看本人的高科技，纳美人有智慧有本人的语言有本人的信仰和文化，他们热
2、爱自然，保护自然，与动物们和谐相处，片尾当纳美人不堪人类枪炮，飞机和火箭的攻击，伤亡沉重时，那些曾经凶残的动物们出现了，他们协助纳美人抵挡了人类的先进武器，成为人类最终失败的关键。 在第一次攻击纳美人的家园时，杰克（男主角）的一个朋友一名女飞行员，她不愿做这丧尽天良的事而没有发射任何一枚导弹就撤回了，当生命之树倒塌时，许多纳美人凄惨又无奈的叫喊，让人们的心都随之一震，试像一下假设我们的家园被毁了，我们会如何办！我想 08 年的四川大地震，仍然让中国人民经历犹新吧！当看着别人家园被毁，无家可归时，我们全中国第一团结在了一起，纷纷解囊相助，就连拾荒老人都捧着一张一张的毛票就捐款。而有时候我们却为了
3、一点点利益，肆意践踏别人毁坏别人的家园。 当第一次人类得手后，格蕾丝，杰克，诺姆被关了起来，而那女飞行员出现把他们救了出去，格蕾丝由于在逃跑的时候中枪，需要救援，仁慈的纳美人却愿意协助这个害他们失去家园的地球人，尽管最终没能成功，但可见纳美人的胸怀。当主角一行人决定逃出人类基地的时候就说明了他们是背叛者，而人类对他们开枪并打死了格蕾丝说明他们是被人类所抛弃了，而对纳美人来说，他们又是外来者，而他们尽管处境为难，却仍然坚决的站在正义这边。 女飞行员在协助纳美人与将军的主战机作战时，被导弹击中，炸死了；诺姆那么化身阿凡达被子弹击中后，变回人类，但是他没有躲起来，而是接着拿着枪战斗；杰克那么制服了最
4、凶恶的图鲁克龙，当他驾驭着图鲁克龙在空中撕毁了许多直升机时，我不由的为之称快。人类被欲望冲昏的头脑，他们不是输在装备上，也不是输在人数上，他们输在了正义面前。人类有先进的飞机，导弹，枪炮，而纳美人有什么，一匹马一条飞龙，一把弓箭再加上一把腰刀，这确实是他们的全部，但他们没有畏惧人类，仍然为了保护本人的家园而斗争。 影片的最后，人类完全输了，没有了飞机和枪炮，连基地都失去了，被纳美人驱逐出潘多拉星，最后之剩下了杰克，他留了下来选择和他的爱人在一起，放弃人类的身份成为了真正的阿凡达，一个纯粹的纳美人。 看完好部电影我真正的感遭到了人性的贪心和傲慢，不过还好人类中也有像杰克他们那样，不分种族，不歧视
5、别人，只站在正义一方的人。作为侵略者，人类只想如何尽快的得到矿产，却不考虑他们需要的本来是人家的东西，这和匪徒有什么区别。侵略者永远都是失去的要比得到的还要多，而这部电影的结局也正是如此，人类什么也没有得到，却搭进去无数的生命。希望有一天人类能够像纳美人一样，纯洁，仁慈，英勇。篇二：阿凡达观后感 人之因而为人-阿凡达 “人被许可入天国去，并不由于他们能检束它们的情欲，或没有情欲，而是由于他们能培养他们的理解的缘故。”在英国人威廉勃来克看来，人之因而为人的徽征，并非感情、服从或义务，乃在于爱与理解，这是一切幸福的来源；而一切不幸的起源，那么诚周作人所言：只因心为形役，忘了来路，终为我执所包裹，入
6、于孤单的境地。阿凡达的背景幕上，也不断悬挂着两枚星球：在今后时空里幸福的“潘多拉”和不幸的地球。 在古希腊神话中，“潘多拉”是“所有礼物”与“一切灾难传播者”的综合体。在这颗人为命名为“潘多拉”的星球里，已经将地球破坏殆尽的人类找到了希望：这个星球装满了人类梦寐以求的财富，一小块“不可得”矿石就值两千万美元；与此同时也找到了灾难：”在没有呼吸罩辅助的室外，呼吸五秒钟便会死去；被星球上土著部落纳威人的弓箭射中，五秒钟毙命。”正如潘多拉星球人类平安部队指挥官史蒂芬上校所言的：“假设说世上有地狱的话，潘多拉比人类的地狱更地狱。”但危险自然是屏蔽不了财富散发出的诱惑力的，科学家们也得以耗巨资，用人类与
7、纳美人的DNA混血培育出身高近3米高的阿凡达，以便在潘多拉星球生存及开采矿产。同时，大概是为了验证潘多拉有多危险，杰克通过神经元操纵的阿凡达在第一次科考行动中落单了，并由此向我们掀开了“潘多拉的盒子”：美丽但吃人的花，足够面目狰狞的怪兽也具备着足够让人胆战心惊的攻击力? 但不管是“财富”仍然“危险”，这都是人类的视角。在纳威人看来，在人类看来价值连城的“不可得”矿床，他们枕在身下浓睡，由于这是他们家的所在；而怪兽之所有富有攻击力，也是由于它们的领地遭到了进犯?这正如苏东坡和佛印的一那么趣事：心中有佛的人，见人都是佛；心中塞满粪土的人，见人都是粪土侯，英国诗人斯文朋也早说了：“世间唯一不洁的物，
8、便只是那相信不洁的念头。” 因而，人往往喜爱给本人设置一个圈套本人钻，越觉本人文明便越会被文明嘲笑，由于“以人为中心”的视角是残缺不全的自以为是，犹太人就有句谚语说了：“人类一考虑，上帝便发笑。”与此相反，被人类视为原始野蛮部落的纳威人，却把星球上所有的生命都当兄弟一样来平等对待，即便是为了生存而射杀它们的那刻，也会感激它们提供了食物并捂着胸口祈祷这不是伪善，而是他们在内心就信仰着维持“万物平衡”的圣母“爱娃”。纳威人得以向人类提供了一种“万物有灵”的原始思维：万事万物都通过“爱娃”联络在一起，他们也能够通过“触须”而进展心灵的沟通，一切冲突也能在灰飞烟灭中平息，就有如一朵水花的涟漪会静如镜面
9、。心胸这块镜子的纳威人便如庄子最为推崇的“至人”，理解着一切：至人之用心假设镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 杰克渐渐的理解并融入了纳威人的湖水里，折服了的他渐渐的开场了由“地球人”向“纳威人”的转变，因而这一过程在地球人看来是“反叛”，不明白他是在自我挽救，同时也是在救赎人类。两种不同的文明最终导致了大决战，世上极端纯洁的心与极端放纵的心纠结在了一起。杰克以魅影骑士的身份成为纳威人心目中的“救世主”，最后如耶稣一般的死去，并以阿凡达的模样复活了。他与纳威公主尼特丽相守在一起的桥段，也大概在说：理解是爱的三分，假设理解了人和物，便特别可能爱上这人、这物。 被地球人杀死的杰克并没有像耶稣
10、临死一样说，“原谅他们，他们什么都不明白”，由于曾经是地球人的他理解并谅解了地球人的“罪”，最后将地球人驱走大概是为了让他们记起来路。导演卡梅隆也在一次采访中，告诉我们不要太放纵本人身为“万物之灵”的人的自信，他说：“我这部电影，有个广泛的隐喻，但不带政治色彩。我是想通过这种方式，让人考虑如何把我们的大自然变得更好。我们活在一个特别强大，拿着枪，并拥有高科技的时代里，同时我们也有头脑。因而，我们就时不时的在无意中破坏着地球。但这是不可取的，我应该寻找新的与自然和谐开展的方法，现代文明科技并非不好，不过，我们应该操纵这个对技术依赖的势头。”篇三：阿凡达电影感 阿凡达电影观后感感 阿凡达电影观后感
11、感 昨晚终于看了传说中的阿凡达，关于我如此的平时不大看电影更不属于魔幻发烧友的人亦是震撼不已。阿凡达的瑰奇想象力、无与伦比的视觉效果自然是老少皆宜，尤其推荐给以下几类人看： 适宜环保主义者们观看。阿凡达给人以最大的视觉享受是童话仙境般的大森林和纳威人骑着鸟儿（忘了名字）翱翔于天际的场景，类似于地球上的原生态地带。但是，这美妙的一切，在经济利益驱使下钢筋混凝土武装的推土机面前是多么的惨白无力、令人叹息。影片往往源于现实、高于现实，科幻片亦常常影射现实生活，阿凡达也不例外。看了此片之后相信会对地球上的环保的意义有了新的认识。 适宜具有浪漫主义情怀的有志青年们观看。主人公杰克 萨利是一位腿部残疾的前
12、美军海军陆战队成员，在人类眼中只是一个无足轻重的“废物”，而纳威人的公主却对他青眼有加，对他的称谓“白痴”事实上毫无轻视之意，有的只是亲切和爱怜。当人类的弃儿化身为纳威人的魅影骑士从天而降时，如何不令人感慨万千？当其为保卫纳威人的家园而振臂一呼、应者如云时，如何不令人热血沸腾？天生我材必有用！ 适宜意志不坚者们观看。阿凡达是一部特别有意思的科幻片。我看过的电影不多，科幻片更少。印象中的科幻片往往都是外星人入侵地球、科技实力也远超地球人。阿凡达颠覆了传统。既然连弓箭都能战神导弹、飞机，还有什么不可能？抛弃唯物论的陈腔滥调，相信人的意志才是决定性要素。 末了，想起友人的一句话：中国人拍大片喜爱拍古
13、代，美国人那么擅长拍今后。细细咀嚼之下，还真是那个道理。 舱鄀鸀陦鎇袞苛1苛!嘅飞艾巐艕飚苛脱1嘅飞蝾巐艕鄀飚苛脡!体育教师教育心得 篇一：体育教师师德师风心得体会四 体育教师师德师风心得体会(四) 标准突出强调要尊重教师和学生对教学内容的选择性，注重教学评价的多样性，使课程有利于激发学生的运动兴趣，养成坚持体育锻炼的适应，构成英勇坚韧和坚忍不拔的意志质量，促进学生在身体、心理和社会适应才能等方面健康、和谐地开展，从而为提高国民的整体健康水平发挥重要作用。 一、教师的职业观，要从职业型“教书匠”转变成事业型“教育家”。 在传统观念中，体育教师职业仅仅是各个行业当中的一份职业，体育教师只要上好体
14、育课、搞好群体活动、抓好课余训练与竞赛，就可以把这份工作完成好，这是相当一部分体育教师的固有观念。随着知识经济时代的到来，信息技术在教育领域广泛运用，“教书匠”式的教师已经越来越不适应时代的需要了。为此，结合国教科文组织提示各国教育界：“使教师们从一心传授知识的工作中摆脱出来，使他们可以更好地致力于他作为一个教育家所应负的使命。” 承担教育家的使命与做一个“教书匠”有本质上的不同。作为教育家，必须具有现代教育观念，理解教育与经济、科技、社会开展的关系，树立符合时代要求的教育观、人才观、质量观;必须深化理解和认真实践党和国家的教育方针，具有今后认识和今后目光，以造就全面开展的、有创新精神和制造才
15、能的人为己任; 二、教师的成才观和开展观，要从当一辈子教师转变成当一个好教师必须终身学习。当今社会已经进入一个需要终身学习的时代，任何一个人一次性从学校拿到毕业证书，还远远不能适应以后工作和生活的需要。他必须终身学习，从为获取某种任职资历而学习转变为终身学习，教师也同样如此。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，确实是你一旦今日停顿成长，明日你就将停顿教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的目光来观察和指导整个教育过程。 体育教师要十分注重教学方法的研究。在掌握教育学、心理学根本知识的根底上，要掌握大量特别案例
16、，要擅长用教育学、心理学的知识来反思特别案例，从而掌握教育好不同学生的策略。学生学不好，往往是教师教学方法不得当。通过对特别案例的反思，研究改良教学方法，是体育教师提高本身素养的一个极为重要的途径。为此，体育教师要积极参与体育教育科研。每个体育教师都应该是研究者。教师职业愈来愈与科研人员趋向一致。这就要求广大体育教师从凭借经历转变为凭借科学。参加科研会促使体育教师不断学习体育教育理论，研究教学实践，把实践经历提高到理论的高度，从而把握体育教育教学的规律，提高体育教学质量和效益。 三、教师的师生关系观，要从传统的“师道尊严”转变成新型的伙伴关系、朋友关系。现代社会的本质首先是民主化。教育现代化必
17、须教育民主化。没有民主的师生关系，就不可能建立和构成现代教育体系和现代教育制度。由于几千年的封建传统，构成了师道尊严的教师地位观和师生关系观。在这种观念下，教师的尊严不可进犯，而学生的尊严大概可以随意进犯。在现代社会里，教师与学生应当是平等的。教师有教师的尊严，学生也应有学生的尊严。每一个学生不管他的学习成绩是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都应该遭到尊重。位教育家说：“教师与学生的脸是对立的，感情不能对立。”教师的职业决定了教师确实是为每一个学生效劳的。 首先要尊重每一个学生，教师只有尊重学生，才能赢得学生的尊重。例如：有的学生描写他们的体育教师是：“冰冷的心，冰棍的脸，古板的眼”;有些体育
18、教师不仅吝啬于给学生微笑，而且经常挖苦、挖苦、呵斥学生，甚至欺侮、体罚和变相体罚学生。因此，学生的对体育的学习兴趣、决心，乐观豁达的态度，制造力，等等，往往就如此被泯灭了，甚至造成师生公开对抗，酿成种种悲剧。教育学生最重要的秘诀是爱。体育教师要发自内心肠爱学生，学生只有感遭到教师的爱和尊重，才能欢乐学习，健康成长。体育教师爱学生，就要相信学生，要树立“无差生观”。 四、教师的教育主体观，要从以教师为本转变成以学生为本。 课程根本理念三指出：以学生开展为中心，注重学生的主体地位。体育与健康课程关注的核心是满足学生的需要和注重学生的情感体验，促进全面开展的社会主义新人的成长。从课程到评价的各个环节
19、，不断把学生主动、全面的开展放在中心肠位。在留意发挥教学活动中教师主导作用的同时，特别强调学生主体地位的表达，以充分发挥学生的学习积极性和学习潜能，提高学生的体育学习才能。 曾经有一位专家把传统教育概括为“师本教育”，即以教师为本，其核心是过分突出教师的主体作用，只注重由教师单向传授知识。在传统的体育教学中，体育教师扮演的往往确实是这一类角色。由于过度强调教育者的主体作用，低估学生的能动性和潜能，或者只适应于传统的注入式教育方式，昧于启发式教育操作，因此导致体育教育上普遍的非人格化专制和篇二：初中体育教学心得体会 初中体育教学心得体会 在教学中有目的、有打算地进展丰富多彩的体育活动，让小孩们在
20、玩中学、玩中练促进身心和谐开展来到达体育锻炼目的，让学生体验上体育课的乐趣，这不仅能充分发挥体育教学的教学思想，而且能使学生的体育学习变得亲切、自由和欢悦，并能对提高体育教学效果起到事半功倍的作用。 一、创设情景，激发情感。 人的情感总是在一定的情境中产生的，创设良好的教学情境对学生学习情感的产生具有特别大的作用，体育教学也不例外。有了良好的教学情境就能激发其强烈的好奇心。强烈的好奇心是保持旺盛学习动机的重要要素，是获得成功的重要条件。比方在一节前滚翻教学中如此讲到，小孩们，今天我们来看天。小孩们一听这有什么希奇的，都仰头望着天空。这时教师又说了，只不过今天我们看天的方式有点特别。这下强烈的好
21、奇心可把小孩们吸引住了。如何样看天呢，教师说，我们从胯下看，谁能双手着垫翻过去，并能看到天，谁确实是这节课的英雄。听了教师的讲述，学生们个个欲试，谁也不甘落后。因此，激发学生的体育兴趣，创设情景满足他们的学习愿望，发挥他们制造性学习，为终身奠定欢乐体育培养良好的思想道德质量。 二、 让音乐走进课堂，促进体育教学气氛 体育课是单调的、重复的练习来锻炼身体的，这是特别多人给体育课下的定义。在这里我要对大家说，体育的锻炼可以不如此的。在体育课上我们仍然有美的享受。这确实是让音乐走进课堂。比方：随着教师的讲解、示范，播放轻音乐，在学生练习过程中配播儿童轻欢乐曲，在体育课完毕部分用音乐舞蹈的方式来完毕课
22、程。如此除了增加课堂的愉快气氛外，还能减轻学生运动的疲劳和提高学生对体育课的兴趣。这不仅是优质体育课的需要，也是今后体育课的需要。因此，针对体育活动的单调乏味，教师一定要创设欢乐轻松的教学气氛，调动学生锻炼的积极性，让他们以最正确的心理状态进展各种活动，寓教于乐。 三、体育游戏化 ，增加体育教学兴趣感 特别多人认为体育课应该是跑啊、跳啊让学活力械的反复练习。事实上按照儿童的生理特点和心理特点，游戏才是他们的乐园。假设体育课的教学机械而无生命力的话，学生是不会感兴趣的，是单调乏味而又令人厌烦的。自古以来教师被喻为“辛勤的园丁”，而学生那么是是花圃中那一朵朵初绽的小蕾或骄人怒放的鲜花。在体育课中只
23、要你稍加留意就会觉察有些花“无精打采”。他们的“无精打采”也正是由于体育课的单调乏味，机械的反复练习。这时，我们只要多费心思尽量用游戏的手段来提欢乐趣，使课变得生动多姿，学生听起来就会有滋有味，动起来也会生龙活虎。 四、师生共同参与活动 提高体育教学积极性 体育教学是双向多边，复杂的活动。体育教师掌握着教学方向、进度和内容。在体育课中即便有了轻松愉快的音乐和丰富有趣的游戏，教师不参与活动，只是让学生活动，如此的游戏毫无活力，学生玩一会儿就毫无兴趣，我就经常和小孩们一起活动，效果特别理想。因此，师生共同参与活动是学生欢乐体育的桥梁。传统的体育理论认为师生之间是命令与服从。教师神情严肃，不容质疑。
24、如此学生言听计从，根本就谈不上欢乐而言，欢乐体育确实是要建立师生之间和谐协调平等的关系。 五、不断提高业务水平 ， 加强体育教学稳定性 一个好的体育教师不能只上一节好的体育课，要随时让学生体验上体育课的乐趣，每堂课都有新感受，喜欢上体育课。第一次上课做的游戏学生会特别感兴趣，第二次也许也特别感兴趣，那第三次呢，第四次呢，假设干年后呢。社会在进步，教育教学在创新，照旧是原来的知识和方法学生学久了会感到疲惫，厌烦。只有不断提高教师的业务水平，才能促进教学的开展，才能使欢乐体育真正欢乐起来。篇三：体育教师研修学习心得体会 学习有效研修心得体会 通过研修，培训主题鲜明，目的明确，使我进一步对新课标的精
25、华和开展动向有了深化理解，促进了我的专业成长，为高效课堂教学补给了养分，一个个教学资源实例、一个个有效教学的内涵，使我在感悟中进一步理解和掌握了新课改的开展方向和目的。下面我重点谈几点我对“如何做到“既面向全体学生又能遵照不同学生的身心开展特点”这个征询题的体会。 第一，从认识事物的角度出发“既面向全体学生“和”遵照不同学生的身心开展特点”是“森林”与“树”的关系，即矛盾的普遍性和特别性，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的开展过程中，每一事物的开展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特别性是指详细事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。任何事物都是普遍性和特别性的统一。普遍和特
26、别的区别是相对的，在一定条件下可以互相转化。而体育教师确实是制造“条件”者。 第二， 如何做到“既面向全体学生又能遵照不同学生的身心开展特点”需天那边观后感400字 篇一：天那边观后感 天那边观后感 漂亮的女大学生许晓萌和男朋友江可可在大学毕业后，一起报名来到遥远山村“水咕噜”小学支教。操着一口当地点言的罗老师憨厚朴实，大山里的小孩们可爱爽朗，这些都给他俩的生活带来了无尽的欢笑。可习惯生活在大城市里的两人初到山村各种不适，三个月的时间关于两人都充满着挑战。三个月的时间飞速，回城后，一天村长找到许晓萌，告诉她罗老师由于修教室到山上背泥而遭遇泥石流。罗老师去世的音讯深深地触动了她。如今的许晓萌已下
27、定决心，回到山村支教，代替罗老师接着他未完成的心愿。 刚开场还在揣摩着这对小情侣如何会一起去支教呢？原来那个男的只是为了证明他对那个女大学生的感情是坚贞不渝的而陪她一起去的。或许认为，如此特别甜蜜吧，如此两个人彼此能够陪伴，就不会孤单了吧。 刚开场貌似是如此的，就如此，他们如愿以偿的来到了天那边的村庄，本来以为，三个月特别短暂，爱情能够让他们克服一切困难。可事实呢？男生终究仍然走了，那个长满野草的车站，没有人，滂沱大雨，她哭了，所谓的爱呢？就如此放弃了呢？他离开了，回到了天的那边，也许他根本不适宜这里，这个没有宽带，没有电视，没有信号，好久才吃顿肉的村庄。他的生活本是幸福的，充裕的。他的离开没
28、有回责备，他有权利选择这一切。男孩儿走了，女生也许就如此成熟了，她明白得了更多。没有他的陪伴照样能够特别充实的生活，从此她将所有的经历投入到支教教育中来。慢慢地，她开场习惯了这里的生活，也和这里的小孩打成一片，她也开场融进了这片土地。但是，所有的一切都来得太快，三个月就如此过去了，她要回去了，那天的送别，小孩们哭了，特别伤心肠，她也哭了，满是不舍。 回到城里，生活平淡的过着，她仍然接着着她的教育事业，村长和她见面了，才明白罗老师死了，为了改建遇到泥石流了，她愣住了，一下子，她开场担忧天那边的小孩们，没有了罗老师，他们的学习如何办呢？因此，她仍然选择了重返那片山，电影的最后一幕，是一张全家福，但
29、是罗老师不在，代替他的是一束束菊花，那是小孩们对他的爱，对他的不舍，他们永远也忘不了那个有着故事，却一生从事事业的朴实的农人。 许小萌的男友江可可的行为我能够理解，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的小孩们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，尽管他去支教是打着爱情的幌子，但他真正教学起来，又特别爽朗，特别现代化，只是他的思想不属于这。然而，我相信他爱过，而且特别爱特别爱许小萌，只是这份爱情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。 罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕小孩们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，由于那些家畜都是小孩们的希望。 当许小萌征询学校唯一一位罗
30、老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活情况时，罗老师的话语让我大概有所明白本人为什么会在这里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个苦恼。事实上，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，今后小屁股们的水平也太高了，我对付不了啊。上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了 ，到如今，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月、半年，你不能待一辈子啊。你理解再透的情况，到时候你走的时候，你心理不会爽快，小屁股们的内心也不温馨。”我的教育水平特别有限，并没有剧中许小萌那么优秀，但我也是有决心教好他们
31、。试想，当小孩们刚刚有了学习的兴趣和动力，同时接受了一个生疏人，而这个已注入小孩们内心的生疏人又要走了，对特别多不明白的小孩们又是如何样的打击呢？而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢？而特别多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了本人课题的实验和实践。因此，导致为了不得不要自我保护时就产生了排挤行为，由于他们真正需要的是能在这里待一辈的乡村老师，能给小孩们带来知识，不断陪伴小孩们，送出一批又一批大学生的老师。而我们会在远离亲人、远离往常的生活圈的乡下待一辈子吗？这种“排外”，导致了小孩们同样不能接遭到丰富的知识，不能遭到正规的教育，就如此不断落后着，有差距着，走出大
32、山的欲望也将受阻且淡去。 小孩是一个国家的希望，是一个国家的明天，教育的好坏就关系着一个国家的命运。因此，国家招考一批老师是特别明智的做法。我们只要尽己所能做到最好，不求报答的付出，那么我们也不会失去来这的意义，不会失去志愿者三个字。 然而，不同意支教而被分到各单位的我们，同样遭到了被“排外”的待遇，没有交给我们真正应该做的事，我们能做的事。而说成“我们刚开场工作都是从端茶，扫地做起，你们来之后，我只对你们的平安负责，其它的我不管之类”。他们认为我们只待一年就走，不想给单位增添负担，不想自找苦恼。依此看来，大学生西部志愿者越来越称为某些的牺牲品，成为吞噬我们一年青春的怪物。 对此，我们想去推翻
33、，想去改变，想做些有挑战性的工作，想真正为我们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进，让我们的祖国更美妙。由于我们年轻，我们有这份激情。但也许这份激情立即会淡去我们的力量太小，我们的阅历太少，我们做不了屈原，也不需要做屈原。 最终，我要说的是，不管我们遭到如何有内涵的“排外”，我们不断是本人，要做本人，怀着当初的那份热情，接着寻求新路，做好我们本人，尽己所能，给这里带来美妙。这种待遇，谁说不是对我们人生的考验和人生道路上的荆棘呢？ 作为大学生，或许特别少有人会选择去一些偏远地区支教，甚至有人难以想象去了那种与世隔绝的地点改如何生存下去。但是，我们总要选择实现本人人生价值的方式，也许，在那个地点，我
34、们能够，过的特别好，我们能够成长特别多。篇二：天那边 不熄的生命 电影天那边观后感 杨凌区揉谷中心小学 杨佳怡 前几天，学校组织我们观看了电影天那边。电影情节特别的感人，看完之后，我的内心久久不能平静。 故事发生在一个叫“水轱辘”的小山村：全村唯一的一所小学里，只有一名老师，姓罗。有一天，从城里来了支教的两名志愿者，一个叫徐晓萌，一个叫江可可，他们的实习期是三个月。村民和小孩们可欢乐了，亲切地称他们“徐老师”和“江老师”。 两个星期过去了，江可可由于受不了山村里艰辛的生活条件，实在待不下去了，就一个人回城里去了，徐晓萌却坚持留了下来。三个月特别快过去了，徐晓萌的支教时间也到了。她临走的时候，村
35、子里的大人和小孩都舍不得让徐老师走，徐晓萌也是眼含热泪地辞别了相处时间尽管短暂但是她特别喜欢的小孩们。 徐晓萌回城后不久，罗老师为了给小孩们修葺漏雨的教室屋顶，到山上挑黄土，却被突如其来的泥石流给冲走了，他年轻的生命就如此走到了尽头，小孩们也失去了唯一的老师。徐晓萌在城里得知这一音讯后，义无反顾的放弃了与本人恩爱了四年的恋人江可可，放弃了城里父母已经为本人安排好的工作，重新回到了水轱辘小学，接替了罗老师的工作，站在了水轱辘小学的讲台上。 电影完毕了，故事在这里却没有停顿：罗老师尽管已经不在了，但小孩们却永远会铭刻他舍己为人的高大形象，会永远从心底感谢他。而徐老师，为了小孩们的学习，放弃了本人的
36、爱情，舍弃了优越的城里生活，愿意忍受山里的艰辛环境，为教育事业奉献着本人的青春。水轱辘小学的小孩们在徐老师的精心教育下会长大成才。 从罗老师和徐老师的身上，让我看到了他们平凡却闪着光环的生命，让我感遭到了他们为了本人所钟爱的事业而不顾一切的精神。我也要珍惜本人如今所拥有的幸福生活，认真学习，努力做一个优秀合格的小学生。 老师点评： 本文对故事情节的描写能够做到重点突出、完好有序、语言流畅。对影片的感受，字里行间都包含着本人的真情实感，同时也写出了本人从影片中所遭到的教育。可见小作者对这部影片是深有感触，也是特别用心的写出了这篇佳作。 指导老师：赵辉利篇三：天那边观后感600字 天那边观后感60
37、0字 观看天那边这部影片后，我的心遭到了特别多的启发。 这部电影讲述了在天那边的偏远而又遥远的水咕噜小学里，有一位只有初中文化的罗老师，不断以来是这所小学不断用方言教小孩们的启蒙老师，他为了这群小孩们，默默的奉献关怀着，对小孩们是那么的淳朴，又是那么的固执。为了修学校，由于泥石流的冲击而吞没了 本人，他将本人的一生献给了这个贫困的山村。自小在国外生活的江老师，由因此物质上的差异，决然放弃了皆日的女朋友选择了离开。影片中最让我感动的是许晓萌老师，在支教的三个月中与小孩们建立了深沉的感情。她没有被贫困的条件和不同的困难而退缩，决然放弃了能在城市里工作的时机，还坚持坚决不移的信念与小孩们共同前进。后
38、来当她明白罗老师的不幸时，再次怀着一颗热诚的心来到这所学校，决定把本人的青春和满腔热情奉献给这所贫困的学校。也许她想用本人的才智来改变这帮小孩们的命运。在徐老师的身上，我们看到了徐老师对小孩们的真善美，同时也体会到了徐老师对学生们的一片真情 。 观看了这部影片，我能想象到天那边的小孩们，是在如何样艰辛的条件下学习的。又如何样才能看到我们在这么优越的条件下学习的。他们什么时候才能和我们一样拥有现代化的学习材料，什么时候才能和我们一样在蓝天的阳光下茁壮成长。 像徐老师，像罗老师他们的这种奉献的精神是永远值得我们学习的。看到本人四周的每一位老师，您们的爱是天下最伟大的爱。您们是最伟大的园丁，每一天，
39、您们都在辛勤的培养着祖国的花朵。是您们传播给我们这么丰富的知识，是您们传播着希望，传播着幸福。 政治必修四知识构造图,政治必修四知识框架图 篇一：高中政治必修四(人教版)知识体系_每个单元的总体框架 生活与哲学全册知识体系构建图表 第一单元线索： 什么是哲学哲学的根本征询题哲学的派别真正的哲学马克思主义哲学 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一；是对自然、社会和思维知识的概括和根本征询题：思维（认识）与存在 （物质）的关系征询题 哲根本观点：物质是本原的，认识是派生的。先有物质后有意 唯物物质决定认识。 学主义 根本 古代朴素唯物主义 进步性 根本 形态 近代形而上学唯物主义 局限性
40、 概 派别 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心 根本观点：认识是本原的，物质依赖于认识，不是物质决定认识，论主义而是认识决定物质。 形态 真正的哲学是本人时代的精神上的精华 哲学与时代 哲学对社会变革的作用（思想、方向） 科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级根底、自然科学根底、直截了当理论来源 根本特征 实现了实践根底上的科学性和革命性的统一 马克思体系 辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 主义哲学 构成历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽东思想：精华、活的灵魂 中国化的重 大理论成果中国特色 “三个代表” 主题社会主义重要思想 本质 理论体系 科学开展观：主题、提出意义
41、1 生活与哲学全册知识体系构建图表 2一、辩证唯物论（世界的本质是什么） 二、认识论（如何样理解物质世界的存在）4三、唯物辩证法（世界如何样存在） 唯物辩证法线索图： 总特征（根本观点）：联络的观点、开展的观点 概 根本观点：矛盾的观点 论 本质和核心：对立统一规律与形而上学的分歧：详细主张的分歧、根本分歧（是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物开展的源泉。） * 唯物辩证法的联络、开展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把握科学开展观的科学内涵和精神本质，把科学开展观贯彻落实到经济社会开展的各个方面。 5篇二：高中政治必修四哲学知识构造图 生活与哲学全册知识体系构建图表 含义：关于世界观
42、的学说，是世界观与方法论的统一根本征询题：思维（认识）与存在 （物质）的关系征询题 哲根本观点：物质是本原的，认识是派生的。先有物质后有意 唯物物质决定认识。 学主义 根本 古代朴素唯物主义 进步性 根本 形态 近代形而上学唯物主义 局限性 概 派别 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心 根本观点：认识是本原的，物质依赖于认识，不是物质决定认识， 论主义而是认识决定物质。 形态科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级根底、自然科学根底、直截了当理论来源 根本特征 实现了实践根底上的科学性和革命性的统一 马克思 主义哲学 体系 辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 构成历史唯物主义：历史观
43、、人生观、价值观 毛泽东思想：精华、活的灵魂 中国化的重邓小平理论：主题、哲学思想大理论成果 中国特色 “三个代表” 主题 社会主义重要思想 本质 理论体系 科学开展观：主题、提出意义 生活与哲学全册知识体系构建图表 一、辩证唯物论（世界的本质是什么） 二、认识论（如何样理解存在）三、唯物辩证法（世界如何样存在） 总特征（根本观点）：联络的观点、开展的观点 概 根本观点：矛盾的观点 论 本质和核心：对立统一规律 与形而上学的分歧：详细主张的分歧、根本分歧（是否承认） * 唯物辩证法的联络、开展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把握科学开展观的科学内涵和 改变事物的状态，调整原有的联络， _。
44、 含义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止是运动的特别状态 与物质 运动是物质的固有属性和存在方式，不存在脱离运动的物质 运 的关系 运动是物质的运动，物质是运动的承担者，不存在脱离物质的运动 动 原理：物质世界是绝对运动与相对静止的统一。运动是无条件的、绝对的、永 恒的；静止是有条件的、相对的、临时的 的关系 方法论：反对不变论、相对主义和狡辩论篇三：政治必修四生活与哲学知识构造图【原创精华版】 生活与哲学全册知识体系构建图表 第一单元线索： 什么是哲学 哲学的根本征询题 真正的哲学 马克思主义哲学 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一；是对自然、社会和思维知识的总结和概括 根
45、本征询题：思维（认识）与存在 （物质）的关系征询题 哲 根本观点：物质是本原的，认识是派生的。先有物质后有意 唯物 物质决定认识。 学 主义 根本 古代朴素唯物主义 进步性根本形态 近代形而上学唯物主义局限性 概 派别 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心 根本观点：认识是本原的，物质依赖于认识，不是物质决定认识，论 主义 而是认识决定物质。 形态 哲学与时代 科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级根底、自然科学根底、直截了当理论来源 根本特征 实现了实践根底上的科学性和革命性的统一 马克主义哲学体系 辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 构成历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽
46、东思想：精华、根本立场及活的灵魂 中国化的重邓小平理论：主题、哲学思想 大理论成果 中国特色 “三个代表”内涵社会主义 重要思想 本质 理论体系科学开展观：内涵、提出意义 一、辩证唯物论（世界的本质是什么） 第二单元线索： 物质 运动规律 认识 物质与认识的辩证关系（原理及方法论）二、认识论（如何样理解物质世界） 认识论的线索图 实践是认识的根底真理与错误 实践与认识的辩证关系（原理及方法论） 三、唯物辩证法（世界如何样存在） 唯物辩证法的线索图：否认观 总特征（根本观点）：联络的观点、开展的观点 概根本观点：矛盾的观点 论本质和核心：对立统一规律 与形而上学的分歧：详细主张的分歧、根本分歧（是否承认） * 唯物辩证法的联络、开展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把握科学开展观的科学内涵和精神本质，把科学开展观贯彻落实到经济社会开展的各个方面。 改变事物的状态，调整原有的联络，用开展观点看征询题 开展观原理内容：前途是光明的，道路是曲折的 方法论：充满决心、热情支持；做好思想预备，克服困难 含义；原理：从 方法论：做
