1、古代诗歌五首教学设计第1课时【教学目标】1.有感情地朗读诗歌，读出诗歌的节奏和韵律。2.背诵并默写古诗，并引导学生能根据情境学以致用。3.学习登幽州台歌望岳登飞来峰，理解作品的内涵，感受作者表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。【教学重点】1.结合课下注释，了解诗文大意。2.学习登幽州台歌望岳登飞来峰，理解作品的内涵，感受作者表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。【教学难点】学习登幽州台歌望岳登飞来峰，理解作品的内涵，感受作者表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。【教学过程】1、 课程导入诗歌是中国文学中最早形成的文学体裁，中国的古代诗歌，可分为古体诗和近体诗。古体诗（唐以前诗歌），包括诗经楚辞、汉乐府、
2、歌行、建安诗歌等，格律自由、对仗不拘、篇幅不限；近体诗（形成于唐代）分为绝句和律诗。结构严谨，字数、句数、用韵都有一定限制。但不管是古体诗还是近体诗，诗歌都以其凝练的语言和丰富的内蕴，展示了中华文化的魅力，今天我们就一起学习古代诗歌五首，感受古诗的特点，领略诗人们给我们带来的深厚哲理与思想启迪。设计意图：引导学生了解古诗，激发学生学习兴趣。二、夯实基础1.诗文朗读（1）情境诵读播放登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗的情境课文（诵读版），入情入境，带领学生诵读诗歌，初步感知诗文内容。听读要求：注意字词读音。注意断句和节奏。（2）字词正音怆（chung）然 涕（t）下 岱（di） 青未了（li
3、o）决眦（z） 凌（lng） 足鸡豚（tn） 2.文学常识陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人，唐代文学家。杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。陆游（1125年1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 龚自珍(1792-1841)，字璱(s)人，号定盦(n)，浙江
4、仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家。设计意图：形成整体感知和基本认识，为下面的学习打下基础。三、问题探究（一）合作探究一1.探究任务结合课下注释，展开联想和想象，思考五首诗歌的大意，并将大意用优美的语言朗诵给大家听。2.探究步骤（1）全班分为5/10组，每1/2大组选定一篇作品进行解读。（2）组内全员反复诵读全篇，整体感知内容。（3）交流讨论，逐句疏通大意，遇到有阻碍的字词查看注释或查阅工具书。（4）疏通大意后，将大意用优美的语句表达出来。（5）选一位代表，将小组成果朗诵给大家听，要做到语句优美，情感充沛。3.成果展示展示学生探究成果，教师相机指导。（1）登幽州台歌向前看不到古代的贤君，向后
5、看不到明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉的眼泪横流！（2）望岳泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山的顶峰，（那时）就会认为四周的山峦看起来显得矮小。（3） 登飞来峰飞来峰顶上天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。（4） 游山西村不要笑话农家腊酒的浑浊，丰收年份准备丰盛的饭菜招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，（忽然）出现了柳色深绿、华光红艳的山村。将近社日，一路上迎神的
6、萧鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，村子中古风尚存。从今以后如果允许趁着月明闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。（5）己亥杂诗满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的鲜花。设计意图：引导学生疏通大意，培养学生合作探究和口头表达的能力。（二）合作探究二1.探究任务朗读登幽州台歌，结合写作背景，思考：这首诗表达作者什么情感？2.探究过程（1）全班分为4/8组，朗读诗歌，结合诗歌创作背景，体会作者情感。（2）赏析相关诗句，结合背景，说说写了什么，并从中感受作者的情感是什么。（3）指定一位同学记录整理小组同学发言，形成小组结论。（4）选派一位代表
7、分享小组成果。资料链接：这首诗写于武则天万岁通天元年(696)，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首登幽州台歌。3.成果展示展示学生探究成果，教师相机指导。预设：“前不见古人，后不见来者。”诗人登上幽州台，俯仰古今。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人
8、的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单和渺小。面对茫茫的宇宙和原野，诗人“怆然而涕下”，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短暂，宇宙无穷而人生有限。这首诗通过抒发登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨，表达了诗人胸怀大志，却报国无门、怀才不遇的孤寂悲愤之情。设计意图：引导学生结合写作背景和具体语句，体会人物情感，提升诗歌鉴赏能力。（三）合作探究三过渡：陈子昂登楼远眺、凭今吊古，感慨无限，那唐代杜甫和北宋王安石登山、登峰又能引发什么人生思考呢？接下来我们一起学习望岳登飞来峰。1.探究任务朗读两首诗歌，思考：杜甫和王安石分别看到什么壮观景色，又各自抒发了怎样的情感？诗名作者去处景色特点抒发情感（
9、哲理）2.探究步骤（1）自由朗读诗歌。（2）联系全诗和背景资料，结合具体语句，说说写了什么，并从中感受作者的思想感情。（3）独立思考后，小组内交流分享，选择小组代表，在班级内汇报展示。链接材料：望岳写作背景：岳，指五岳，即在古代地位崇高的五座高山，这里指东岳泰山。唐玄宗开元二十三年(735年)，诗人到洛阳应进士试，结果落第而归。开元二十四年(736年)，时年二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活，动身北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，这首诗就是在漫游途中经过泰山时所作。王安石写登飞来峰的背景： 宋仁宗庆历七年(公元1047年)，王安石出任鄞县(今浙江省宁波市)知县。三年后，即宋仁宗皇佑二年
10、(公元 1050年)，任满回其老家临川(今江西抚州市)探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。之后，王安石即向仁宗皇帝上万言书力陈变法。后来实施变法，他和保守派开展了坚决斗争。3.成果展示诗名作者去了哪景色特点抒发情感（哲理）望岳泰山1、2句问答的形式，远望的角度写泰山高大、青翠连绵。3、4句拟人手法，虚实结合，写出泰山神奇秀丽、巍峨高大。5、6句“曾云”衬托山高会当凌绝顶，一览众山小。诗人由望岳到登岳，表达诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。是诗人乐观自信、积极向上精神的体现。登飞来峰飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。运用夸张的修辞手法，表现塔高及其峭拔之势。“千寻”正面写塔高
11、峰高。“鸡鸣见日升”侧面衬托塔高。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理。表现了诗人为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。教师点拨：望岳全篇紧抓题目中的“望”字写景，正面描写与侧面描写相结合，写出泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，使人身临其境，表现了诗人不畏艰险，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。登飞来峰这首哲理诗将写景和抒情紧密结合起来，以理入诗，借写登高远望的感受，寄寓“只有站得高，才能看得远、看得开”的哲理，含蓄而又深刻地抒发了诗人踌躇满志、不畏艰难的情感。设计意图：引导学生结合表现手法，分析关键诗句，理解作者情感。四、课堂小结小结：这节课，我们
12、诵读了古代诗歌五首，了解了大意，重点分析了登幽州台歌望岳登飞来峰的内涵，并抓住表现手法解读了诗歌情感。下节课，我们再来读读2首有关旅途的诗，看看诗人在行走中有何感悟。设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。五、拓展延伸萧涤非对杜甫的望岳一诗的赏析：杜甫望岳诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是写东岳泰山。开元二十四年(736年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至
13、暮、并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣慕劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢”的意思。“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运的泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出
14、泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写的地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠的登东郡望岳楼诗说:“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳两面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里。确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望
15、。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾：因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是指投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，如王勃的春思赋“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春”。有时单用一个“会”字，如孙光宪的北梦琐言“他日会杀此竖子”。而杜诗中亦往往有单用者。如“此生那老蜀，不死会归秦！”(奉送严公入朝)。如果把“会当”解作“应当”便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人社甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和
16、气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切想有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为社诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇”(读杜心解)，也正是从这两句诗的象征意义着眼的。杜甫在这两句诗中所表现的力争上游的精神，和他在政治上“窃比稷与契”，在创作上“气刷屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。（改编自名作欣赏1983年第6期）学生阅读材料，再次深入理解望岳写作内容及抒发的情感。设计意图：拓宽学生的知识面，引导学
17、生扩展视野，了解乐府诗。六、布置作业1.课堂作业（1）背诵、默写登幽州台歌望岳登飞来峰。（2）回答问题：请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。会当凌绝顶，一览众山小。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。成果展示：（1）指名学生背诵十五从军征过零丁洋，并组织全班默写。（2） 会当凌绝顶，一览众山小。诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义:不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。衍生意义:掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。2.课后作业登幽州台歌望岳登飞来峰任选一首，试发挥想象，扩充细节，将这首诗改写成一篇记叙文。设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识，提升写作能力。【板书设计】望岳泰山神奇秀丽、巍峨高大抒情不怕危险、勇攀高峰登幽州台歌登飞来峰登楼远眺、凭今吊古飞来峰：塔高胸怀大志、怀才不遇哲理：站得高，看得远 10 / 10
