1、转变观念，整合资源，让教学促进每个学生的发展 实验中学语文课程信息化探索 Date1 要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。 国家中长期（2010-2020）教育改革和发展规划纲要Date2 观 念 让教学促进每个学生的发展 Date3 要站在教材上面，而不是教材的里面。 教材本身只是一种教学的核心资源。 学生本身也是一种重要的动态资源。 要找到能适合各类学生的教学资源。Date4 资 源 核心资源教材 拓展资源教材补充
2、工具资源信息化支撑Date5 要找到能发挥资源作用的教学平台。 要配套能发挥资源作用的教学模型。 要有各类学生转变学习方式的效果。 要有所有教师转变教学方式的局面。Date6模 型信息化教学的应用模式观 念让教学促进每个学生的发展 资 源核心资源、拓展资源、工具资源 Date7探索历程（19992010） 初级阶段：课件阶段说明文 中级阶段：自建网站多向摸索 高级阶段：虚拟教室三种模型Date8师生感受 新鲜与喜欢 习惯与转变Date9目前成果 成型模式 系统资源Date10三种模型 “主题阅读写作”模型 “泛读整合精读”模型 “多元化生活化写作”模型Date11 主题阅读写作，是使学生养成良
3、好的读写习惯的一种网络与现实结合的教学模式。其特点是：把话题（即某个主题）作为进行具有一定深度与广度的阅读的抓手，使各类学生从不同层次不同角度对话题加以解读，并从而进行写作。这样的写作，是与阅读紧密联系着的。 Date12（一）从教材单元中生成一个或几个话题，每个话题下辅以若干阅读材料，可以有教材内的，更多的是拓展开来的；（二）每个话题的支撑材料，学生自行安排时间阅读，可以自由交流。（三）适当时候统一安排两课时，利用“虚拟课堂”完成写作任务，提交、交流。（四）若干话题的阅读写作，形成学年规划。高中三个学年不间断。Date13 必修三第二单元（古今应用文） 傅雷家书一则“勇者” 禀父书“信仰”一
4、、生成话题（主题）Date14 “勇者” 干干净净的傅雷 投湖以保清白的老舍 守护普希金铜像的老翻译家 守护真理的马寅初 为袁崇焕守墓的佘幼枝 为恩人守墓的“知青”陈健 江小燕勇敢的弱女子 张崇鱼打捞上来的“十万个姓名” 不屈的烈士张志新 二、寻找阅读材料Date15 这些阅读材料的选择，体现了课内教材资源与拓展延伸资源在“勇者”这一主题下的有机结合，同时只有在平台资源的支持下才能实现学生的共时在线的阅读与交流。实现这样的主题读写设计，必须有教材资源、拓展资源与工具资源有机整合的意识。Date16 这些阅读材料的选择，体现了课内教材资源与拓展延伸资源在“勇者”这一主题下的有机结合，同时只有在平
5、台资源的支持下才能实现学生的共时在线的阅读与交流。实现这样的主题读写设计，必须有教材资源、拓展资源与工具资源有机整合的意识。Date17 在落实读、写与读写结合方面，阅读有话题的引导，学生的网络发帖就是学生在线即时“写作”过程，读是写的前提，写是读的升华。写的过程中还有同伴的及时交流，相互启发，互相碰撞，能够推动对材料阅读的由粗到细，能够实现对话题认识的由浅入深，从而形成一个动态的“主题读写磁场”。 Date18 “信仰” 禀父书（方声洞） （藏民）朝圣路上散尽家财 阿米绪青年拒服兵役 大悲寺僧人坚守佛教道义 切格瓦拉为理想拼搏一生 得到神之召唤的特雷莎 “非洲圣人”史怀哲 剧中余则成、李涯的
6、信仰二、确定拓展资源Date19 主题读写资料的生成是需要有宽阔的“教学视野”的，而这样的主题读写又能够把教材的文本话题，当下的社会热点和过往的教学铺垫在一个主题之下有机地整合起来，利用“虚拟教室”的平台有效地完成阅读写作任务。 Date20（一）内容要有一定的新鲜度，要能够给学 生阅读的新鲜感。 （二）主题要有一定的冲击力，要能够给学 生心灵的撞击力。（三）选材尽量贴近社会热点，以把话题引 入现实。（四）主题尽量从教材中引出，实现对教材 的阅读延伸。（五）主题的切入要有多个角度，给学生留 下足够的探索空间。三、读写资料的选择原则Date21阿米绪青年拒服兵役 在美国，生活着一群“拒绝进步”的
7、阿米绪人。他们是典型的基督徒，主张严格实践圣经教义，坚信人应该是善良的、清贫的、谦卑的和非暴力的。在一战期间，有个叫鲁迪的阿米绪青年被迫入伍，军官让逼他穿上军装，列队操练。几星期后，轮到实弹射击，他再也受不了良心的谴责，脱下军装，强烈要求退伍。军官把他带到离营地不远的三座新坟边，拍着手枪警告他：明天早晨若不穿上军装操练，他将是这里的第四座新坟。第二天早晨，鲁迪穿着一身黑色的传统服饰，带着黑色的帽子来了。 很显然，他做了死的选择。（一）内容要有一定的新鲜度，要能够给学生阅读的新鲜感。Date22大悲寺僧人坚守佛教道义 佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的
8、教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。比如少林寺。 让人瞩目的是大悲寺。大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。 （一）内容要有一定的新鲜度，要能够给学生阅读的新鲜感。Date23（藏民）朝圣路上散尽家财 去拉萨朝圣，这是每一个藏人心中
9、的愿望，他们从青海出发，从甘孜、阿坝出发，或者从迪庆出发，甚至从尼泊尔和印度出发，三步一叩拜，然后一个全身匍匐，再以额头叩击大地，他们就是以这种用血肉之躯丈量着与拉萨之间的距离。一路上他们经历暴雨、狂风、洪水、烈日，翻过无数座哑口仍然看不到山的尽头，即使走了一年也依然无怨无悔，不会退缩，更不会有丝毫的懈怠和偷懒。 某入藏工作多年的人士，转述过一件他亲见亲闻的事。说是有位牧民拿着打工积攒的三万块钱，领着老婆孩子，徒步朝圣，三跪九叩，风餐露宿，行程千里，布施千里，直到朝圣终点布达拉宫，散尽手头最后一块钱。然后，他们无比欢欣地回家，安居放牧。日子虽然清贫，但十分和乐幸福。（二）主题要有一定的冲击力，
10、要能够给学生心灵的撞击力。Date24 切格瓦拉为理想拼搏一生 得到神之召唤的特雷莎 “非洲圣人”史怀哲 （二）主题要有一定的冲击力，要能够给学生心灵的撞击力。Date25（1）关于余则成信仰的台词 我一次次的潜伏，是因为革命是我的信仰，因为潜伏的背后有我热切期盼的幸福。 我的一生都在潜伏，不停的变换着角色，我为了信仰，抛弃了我的姓名，我的亲人，我的爱情 我如同一个虔诚的信徒，匍匐在信仰的脚下，祈求着片刻的平和与安宁。 信仰是什么？信仰就是我心中最为执着的念想。 我想，我的信仰，并非是革命。我的信仰，是我从始至终，最最期盼、最最渴望的，那一份最最平凡的幸福。（2）关于李涯信仰的台词 导演姜伟说
11、：余有多忠诚，李就有多忠诚，余有多执着，李就有多执着。（三）选材尽量贴近社会热点，以把话题引入现实。Date26 禀父书 与妻书（四）主题尽量从教材中引出，实现对教材的阅读延伸。Date27（五）主题的切入要有多个角度，给学生留下足够的探索空间。 主题读写信仰课堂实录 （节选）Date28主题读写系列（一）勇者/守护（任课教师：汪文龙） 1、干干净净的傅雷 2、投湖以保清白的老舍 3、守护普希金铜像的老翻译家 4、守护真理的马寅初 5、为袁崇焕守墓的佘幼枝 6、为恩人守墓的“知青”陈健 7、江小燕勇敢的弱女子 8、张崇鱼打捞上来的“十万个姓名” 9、不屈的烈士张志新Date29主题读写系列（二
12、）信仰（任课教师：汪文龙） 1、（藏民）朝圣路上散尽家财 2、阿米绪青年拒服兵役 3、大悲寺僧人坚守佛教道义 4、切格瓦拉为理想拼搏一生 5、得到神之召唤的特雷莎 6、“非洲圣人”史怀哲 7、潜伏剧中余则成、李涯的信仰 8、方声洞的信仰Date30主题读写系列（三）境界（任课教师：汪文龙） 1、庄子的“三无”境界 2、达尔文的境界 3、子罕拒玉 4、齐白石的“两笑”与马寅初的“两噢” 5、梁思成保护日本京都与奈良 6、五台山的云游僧与托尔斯泰 7、无偿捐献国宝的张伯驹Date31主题读写系列（四）异化（任课教师：李荔萍） 1、钟先生的困惑：走路的时代过去了？ 2、有骨气的谢甫琴科 3、（容庚）
13、宁跳珠江，不批孔子 4、古有太史照汗青 5、北宫殖砸珍珠 6、拒绝被人类驯养的麻雀 7、熬鹰让一个桀傲自由的灵魂从此消失 8、司马迁天地苍茫一根骨 9、赫尔岑巨人何以成为巨人Date32主题读写系列（五）说“智”（任课教师：李澎） 1、建筑师的智慧 2、科学家的价值 3、美国抢购俄罗斯科学家 4、放羊娃的理想 5、只讲武不动武的蒋百里 6、不丹：智慧创造奇迹Date33主题读写系列（六）说“义”（任课教师：盛志武） 1、司马迁不救任安 2、信陵君矫命杀晋鄙 3、苏武坚守汉节十九年 4、子罕以义为宝5、祁黄羊举贤 6、“包工头”打工八年还欠款 7、可敬的德国伞兵 8、诺曼底的法国农妇Date34
14、主题读写系列（七）孔孟的启示（任课教师：徐晓春） 1、论语宪问节选 2、论语卫灵公节选 3、孟子公孙丑节选（一） 4、孟子公孙丑节选（二）5、左传节选 6、 罗素名言一则 7、 哈佛校训一则 8、孔子生平简介 9、孟子生平简介Date35主题读写系列（八）说“争”（任课教师：李荔萍） 1、庄子寓言三则 2、五蠹节选 3、非攻Date36第二种模型 泛读整合精读Date37 泛读整合精读，是立足于充分发挥学生的主动性，把一定量的泛读和精读作品有效整合的一种网络与现实结合的教学模式。其特点是：围绕某篇精读作品，配套若干泛读材料，在精心的教学安排下，使精读材料与泛读材料形成互为补充的有效教学链条，引
15、导学生以泛读自然为精读充分铺垫，再由精读顺畅地走向泛读，以期对精读作品解读的“螺旋式上升”的过程。Date38（一）选定一篇精读作品，该作品或者解读难度较大，或者联系着一位重要的作家，需要学生对作品或作家做深度解读，传统的的教学方式费时费力，且在这种方式下学生参与度很低。（二）分析精读作品的的重点难点，组织若干配套泛读材料。（三）有效整合“泛读虚拟教室”和“精读实体课堂”，使之形成合理的教学链条。（四）从单元教学中组织若干类似课型，形成学年规划，使学生养成习惯。Date39一、范爱农以重点篇目为主体二、登 高以重要作家为主体案例展示Date40第三种模型 多样化、生活化写作Date41 多样生
16、活写作，是充分发挥利用网络平台的交互与信息记录优势实现写作的多样化、生活化、经常化、个性化的教学模式。其特点是：依托“虚拟教室”，做好写作栏目的设置，实现对学生写作的规划与引领，给学生提供多样化的写作选择。这样的写作，是与学生的生活实际紧密联系着的。Date42 在写作教学中，我们面临这样的现实：学生的写作能力是有差异的，学生是需要及时的写作交流的，学生是需要多样化的写作要求和写作指导的，在“虚拟教室”提供的便利条件下，只要转换观念，就能够实现写作的多样化、生活化、个别化和经常化的写作教学设计。这就是所谓的“多样生活写作”的模式。Date43具体做法（一）“办杂志”（二）“搞活动”（三）“放长
17、线”Date44“办杂志”写作形式多样化 “专题拓展” “主题札记” “名著读后” “个人专栏” “作品连载” “时文集萃”Date45教学拓展写作形式多样化 关于“雪”的片断写作（洪学佳） 戴望舒烦忧仿写（尚建军） 呼兰河传习作（袁金楠） 古典诗词里的百味人生（汪文龙） 我要写小说（林孝杰）Date46教学拓展写作形式多样化（1）我看刘兰芝殉情孔雀东南飞（2）屈原之死之我见离骚（3）归园田的陶渊明归去来兮辞归园田居（4）人生苦短话朝露短歌行将进酒（5）出世与入世兼谈陶渊明与屈原、杜甫的人生 归园田居蜀相等（6）傲世与超世兼谈李白与苏东坡的人生 梦游天姥吟留别念奴娇等（7）唐诗宋词中的百味人生
18、 山居秋暝声声慢书愤等Date47“搞活动”写作训练生活化 高一“名人故居/文化名胜”访谈 高二“我身边的陌生人”调查报告 高二“中外电影名片”观后之探讨 高三“我来供素材”年级素材共享Date48“放长线”写作训练经常化 “作文驿站” “电子作文” “范文长廊”Date49三种模型 “主题阅读写作”模型 “泛读整合精读”模型 “多样化、生活化写作”模型Date50十句话 要提供适合每个学生的教育。 要满足不同学生的需要，要谋求每个学生的发展。 要站在教材上面，而不是教材的里面。 教材本身只是一种教学的核心资源。 学生本身也是一种重要的动态资源。 要找到能适合各类学生的教学资源。 要找到能发挥资源作用的教学平台。 要配套能发挥资源作用的教学模式。 要有各类学生转变学习方式的效果。 要有所有教师转变教学方式的局面。Date51谢 谢！ 欢迎批评与指正 期待合作与共享Date52
