1、口皿蕊氰氰,。, ,。,有关国外建筑的评论再读安藤忠雄“光的教堂”,明洋海郭田中图为类号丁一文献朽成翻马日文章编号一斗一一摘要试图从精神分析和宗教心理的角度,对安藤忠雄所作“光的教堂所体现出的精神关照进行重新解读,并着重分析“光的教堂”室内环境构成要素和人的心理感受之间的关联。希望能从山理体验的角度找到”光的教堂”艺术魅力的来源。关键词安藤忠雄“光的教堂”精神分析,“协“,“, ,第作者第二作者浙江大学建筑系硕士研究生浙江大学建筑系助理瑚盆员由编嵘日期安藤忠雄的“光的教堂”自问世以来,好评如潮已有大量文章从文化、宗教、社会、材料、建筑手法等多角度对其艺术魅力进行了分析。对教堂室内主空 间震慑人
2、心灵的艺术魅力来源 的解释,众说纷纭。有一种比较有代表性的说法是,“光的教堂”室内空间对宗教神性的集中强调是其成功的原因然而很 多并无宗教信仰的人同样也在这个主空间内能感到强烈的震撼人心的力量,因此除却关于宗教 的神性来解释之外,应该有隐藏在神性之后的更本质的原因存在图黑格尔说过,艺术到了最高阶段是和宗教直接相联系的探索宗教建筑的精神性,应该首先对宗教心理有所了解。“一切宗教本质上都是人类某种基本需要的产物。”早期原始的宗教经历了 自然崇拜、图腾崇拜等阶段,经数千年乃至上万年的发展,形成了现在的样子。我们在探索宗教的起源时可以发现,最早的原始宗教就是人类在无力抵御大 自然的侵害,为了消解恐惧而
3、尝试着解释这些 自然现象,并试图通过自己的可控制的行为控制这些无法控制的 自然力量时,慢慢产生的。宗教的产生和人类恐惧的存在紧密相连。马林诺夫斯基认为,对死亡 的恐惧导致人们在信仰中寻找永生的目标,这是宗教形成的心理根源图有趣的是,现代心理学的一些研究同样也找到了关于人类恐惧的一些特点。发展心理学在研究儿童的行为时发现,婴儿从一出生时就表现出一些本能的恐惧行为婴儿在六个月到九个月之间就开始出现对熟悉人物的依恋情绪,并在这种依恋出现后约一个月产生对陌生人的恐惧表现。这时候,当婴儿与母亲在一起时,婴 儿就表现 出积极主动的探索行为,明显母亲为婴儿提供了一个“安全基地,而婴儿在仅和陌生人一起时探索行
4、为的频率明显降低,在长时间见不到母亲时甚至产生害怕、哭泣等焦虑反应不足一岁的婴儿的这些心理反应,和一 出生就出现的吮吸行为一样,是出于本能的原因精神分析学将人格分为泞部分伊德、自我和超我。其中,伊德是人格 中最原始的本能和内驱动的蓄积,从出生就存在,并且不会随着成长而消失人类在婴儿时期种种行为的动机是伊德重要的组成部分。在成年之后,这种 早期的印象和体验并不会消失,只是被后天的情感经历和理性知识等重重包围,深深的隐藏在人的意识深处,构成潜意识的组成部分,并民会在某些特殊的环境下表现出来精神分析学同时认 为,很 多艺术作品的艺术效果来 自于作品本身对人类潜意识情感的共鸣。人的性格表象是各异的,但
5、人潜意识中隐藏的情感与动机却是类似的,特别是伊德 中隐藏的本能动机,更是极 为相 近。因此,共鸣于这种人类潜意识情感的艺术品最容易引起大多数人情感的共鸣。许多经典的艺术作品之所以有动人的艺术效果并引发了很多人的共鸣,是由于这些作品引发了人们潜意识 中共同情感的共鸣。这样的例子有很多,比如,美术作品中的人体艺术、摄影作品中的战争主题都能唤起人类心中对生命的本能渴望,等等建筑作品不同于其他艺术作品,它首先提供给人类一个生理活动的场所,其次才是人类情感活动的载体。因此建筑作品不能像其他艺术作品一样直接且直 白地表现人类情感,而是通过自身特殊的建筑语言来激发起人类情感的共鸣。“光的教堂”是能够唤起并共
6、鸣人类情感的突出的例子之一。它室内空间深人人心灵的艺术魅力的来源,也是由于唤起了人类潜意识中的情感,只不过这种唤起与其他艺术作品想比,更加隐喻和含蓄这种共鸣,其实是对人类内心潜意识中恐惧的共鸣“光的教堂”室内主空间的建筑手法很有特点,看似简单,但每一种建筑手法都在唤起人们本能的焦虑不安。主要手法有如下份种黑暗黑暗可能是人类最 早所畏惧的一种自然现象之一,人们都本能的向往光明逃避黑暗。即使现在,在电灯照明 早已普及很多年后,我们仍能很容易的发现处于黑暗中的人的行为退缩和其他一些心理变化。“光的教堂”室内空间特意提供了一个处于黑暗中的环境,用以唤起人内心本能的不安感图封闭一般情况下建筑是要开窗户的
7、。人好像都不喜欢被封闭在狭小的空间,因此,人总是喜欢看一览无余的开阔景观,比如湖面、山顶、大漠等等。没人喜欢被封闭在没有窗户没有灯的小屋子里。而教堂室内恰恰提供了这么一个封闭的空间。教堂的四面墙卜只有很小的几扇窗,并且还好象是生硬地加上去的。建筑师以封闭进一步唤起人的恐惧与不安素混凝土墙面虽然在安藤之后,以裸露的素混凝土为墙面的建筑实例越来越多了,但是,同其他建筑材料相比,素混凝土是一种缺乏人情味的、感觉萧杀而阴冷的材料。素混凝上不适合应用在人气很足、需要人长期停留或休闲的地方,比如商场、医院等空间里,甚至在家庭装修中大量运用也是不合适的长时间包围在这种凄凉阴冷的材料中会引发额外的心理负担素混
8、凝土只适合运用于人在生活中很少涉足的个别空间当中,偶尔接纳一下人的行为,在其他大多数时间人们还是本能的希望生活在更有人情味更加温和的材料中的。“光的教堂”里漠然的、冰冷的、坚硬的、粗糙的、凄凉的混凝土墙,象征着缺乏人情味与关爱的社会环境,又像是束缚心灵的,无法冲破的枷锁在被素混凝上围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重图在以 上一些沉重不安的建筑手法的强化下,人们 自然而然的会 去寻找消解这种恐惧不安的方法。”光的教堂”给人留下 的唯一的消解恐惧的源泉是墙面上巨大尺度的光的十字。光的十字对立于建筑中其他元素所唤起的人心灵中的恐惧不安,它象征了解脱恐惧的源泉光明和希望。超大的尺度和极强的对比给人以强烈的心灵冲击。整个教堂中通过建筑表达 让恐惧和希望、光明和黑暗、生和死剧烈地碰撞在一公绝匀建筑第卷 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/ 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/
