1、第五章 电视剧美学一、电视剧美学的实质及其美学特征二、电视剧及电视文学艺术的诞生三、电视文学的一般规律四、电视文学的特殊规律五、电视文学艺术的形式、样式和风格六、电视剧创作的不足及其发展第五章 电视剧美学一、电视剧美学的实质及其美学特征第五章 电视剧美学(一)电视剧美学的实质电视剧美学是电视学和艺术美学的重要分支。是建立在电视学和美学的基础上，研究电视艺术的美和审美问题的一门新兴学科。在所有艺术门类中，电视的诞生是最晚的，被称为“第九种艺术”。电视和电影是极为接近的艺术，合称为影视艺术。它们没有质的区别，只有量的差异。它们同属于迄今为止诸艺术中直接诉诸视觉、听觉，自由地显示四维空间，具有四个向
2、度的动态造型艺术。它们在美学上也是同一的，其美学本性是最大限度地再现客观世界，最大限度地表现主观世界。因此，电视美学研究的具体内容，基本上与电影美学是相同的。但由于电视与电影的技术设施和映出场所不同，由于屏幕和银幕大小悬殊，由于电视剧与电影放映时间的长短不一，它们又同中有异，故电视美学还要探讨电视艺术与其他姊妹艺术，尤其与电影艺术的不同美学品格和美学追求，探讨电视作为“家庭艺术”的审美规律和特征，探讨从文学作品改编成电视剧的审美创造等问题。第五章 电视剧美学(二)电视剧的美学特征电视剧是以摄像技术和戏剧结合的形式，塑造形象，反映生活的艺术。由于电视艺术与电影艺术的特点比较接近，所以，对电视剧美
3、学特征的解释，最好还是在同电影的对比中来进行。第一，电视剧与电影相比，相对来说，电视剧可以容纳更多的生活容量，在艺术表现上也有其独有的挑战性。第二，相对于电影银幕，电视剧由于屏幕小，视觉冲击力不如电影;由于制作快、相对粗糙，加上通过电视机在家庭空间内欣赏，电视剧的音响效果也远远不及电影。第三，电视剧具有比电影更大的媒体效应和包容性。第五章 电视剧美学二、电视剧及电视文学艺术的诞生第五章 电视剧美学随着电视艺术的发展，一个新的文学样式“电视文学”诞生了。电视文学艺术虽然不够成熟，但它在我国已是活生生的现实;电视文学虽远没有定型，还没有脱离对其他文学形式模仿的阶段，但它是富有生命力的，是有远大的发
4、展前景的。电视文学当然首先是供拍摄用的，但电视文学是这些剧的基础。没有比较成熟、比较完美的电视文学，不可能有这些电视剧。自然，由电视文学到电视剧的完成，不可能没有被改动，以至较大幅度的变化，这是符合电视艺术创作规律的。但是，它不可能和不应该是脱离电视文学的基础的任意而为，随心所欲。而且，一旦电视文学完成了，发表了，它就成为一项独立的、并不低于其他文学形式的作品。人们会品味它，评论它，也会和未来的电视剧相互映照、区分高下。电视和电影一样，是综合性艺术，即使有再好、再完美的电视文学，也不一定拍出好的电视剧来。因此，我们不仅要理直气壮地肯定“电视文学”这一命题，并且要满腔热忱地去实践、去探索、去寻找
5、它的规律。第五章 电视剧美学三、电视文学的一般规律第五章 电视剧美学(一)写人文学是人学，电视文学也不例外。有的短小的电视剧，也许不一定以创造人物为主，但大多数的电视文学却要遵循这一艺术规律。大量的、数以千百计的电视剧之所以质量不高，难以吸引观众，主要的也是由于没能刻画好人物。不少电视文学，仍然紧紧围绕着去写一项“中心工作”“中心任务”，走的是“宣传剧”“问题剧”的老路。这不是说电视剧和文学不应触及现实中的问题，也不应宣传什么，反对什么。但是，电视文学和一切文学的规律是相同的:它要写人，通过人物的关系，去反映生活，反映现实，以达到宣扬什么或反对什么的目的。若是违背了这一普遍规律，任凭你再懂得多
6、少电视剧的特殊技法，也是无济于事的。写人，既是各类文学形式共同的规律，也是电视文学时刻不应忘记的最主要的任务。无人，即无文学，也无电视文学。写人，首先要把目光紧紧盯住现实中的人，生活里的人，分析、研究、创造。同时，必须继承和借鉴各种文学的良好经验，学习、体会中外优秀名作刻画人的本领。那种认为电视文学是一种崭新的文学样式，可以拒绝和排斥其他第五章 电视剧美学文学创作经验的观点，是完全错误的。在电影艺术和电影文学的发展历史上，就有过继承、借鉴，还是排斥、拒绝其他文学经验的争论，实践证明文学的基本艺术规律是相通的、一致的。电视文学从一开始，便应该牢牢地建立在向其他文学形式、向各门艺术学习的基础之上。
7、尤其要学习文学、戏剧、电影写人、刻画人的本领。(二)写情无人，即无文学。无情，也无真正的文学。有的电视剧和电视文学，罗列事件一大堆，大小人物数十个，却不动人，不能征服观众，原因就在无情或缺情。文学具有各种功能和素质，如教育、社会功能等。但是，千百年来的文学历史经验证明:若是离开了“以情动人”和“情感相通”的规律，一切功能都将是落空的，浮泛的，表面的。第五章 电视剧美学(三)写思想归纳起来，还有一个电视文学创作与典型化原则的关系问题。这是文学写作中的一个根本性问题，在电视剧电视文学创作中也极为重要。近几年来，电视剧创作、电视文学写作发展较快，相比之下，有关的理论研究还很薄弱，很不适应，没能对创作
8、起到有力的推动作用。而且，相当一段时期以来，有些提法和论点相当含混和模糊，容易引起和已经发生过一些不良的影响。由于电视剧是一门还很年轻的艺术，各方面、包括它的基本规律和特性，都有待摸索、探讨，不应妄下断语和结论。短短几年的创作实践已经启示我们:电视文学的发展并不孤立，不应与其他文学形式绝缘。相反，它应该博采众长，吸收和借鉴各种文学形式的丰富经验，尊重、遵循各门文学的共同的艺术规律。若不如此，电视文学很难独自成长壮大起来。第五章 电视剧美学四、电视文学的特殊规律第五章 电视剧美学(一)影像文化影像文化或称之影像性。小说还可以利用文字的手段，深入细致地描绘、表述人物的心理活动，抒发作者和人物对各种
9、人和事的评价议论。这类心理活动和抽象化、概括性的评论，在电视文学中自然不是绝对不能运用，但需要慎重选择，恰当选择，而不能像小说那样自由。戏剧，呈现在舞台上的人物和事件是活生生的具体形象，看来比在屏幕上呈现的人和事要带有更大的逼真性、具体性。舞台剧作为戏剧形式，不论它如今已经演化到多么灵活自由，舞台永远是舞台，它对生活的反映带有很大的假定性，不能像真实的生活那么自然完整。它的表现手段，主要是人物语言和动作，一切都是得靠“说出来”“演出来”的。这在观众走进剧院这样一个艺术假定性的欣赏环境时，是立即感受到的，因而，在一个假定性的环境里欣赏具有假定性审美特征的舞台剧，是从生理上、心理上都感到非常适应，
10、非常和谐的。反之，就会产生欣赏心理上的一种不协调感。第五章 电视剧美学电影，随之而来的电视，是现代科学技术的产物。它是随着照相术发展起来的一种新型的艺术形式。电视较之电影，以轻便灵活的摄像机取代摄影机，可以对各种影像作更自由、更广泛、更深入的拍摄。其中出现的影像，几乎可以和生活一样逼真，甚至可以超出肉眼所难以观察到的限制，包括远程摄像、纵深摄像、放大摄像等。正是这种新型的、还在日趋发展的技术手段，使电视、电影组成了人类史上的一项新的文化工程，即“影像文化”。尽管电视剧是以摄像为技术、艺术手段，它即使不凭借文字也完全可以自由拍摄，并由此构成一部预想中的电视艺术作品。这样的例子是不难找到的。但就中
11、国电视剧的发展、现状、趋势来看，先有一个比较成熟、比较稳定的文学本，是符合实际的，对质量也是较为有保证的。这就向电视文学的写作者提出了一个最重要、带有根本性的要求:需要具有一双像电视摄像机那样灵敏、深入的眼睛。虽然用的是笔，写出的是文学形象，而它们应该和必须是历历在目的，是像生活中一样具有活生生的影像性的。不提供、不具备这种生活的影像性的电视文学本，很难说是真正的电视文学。它往往只是文学小说或戏剧文学罢了。第五章 电视剧美学(二)视听结合肯定电视文学的影像性，并非是说声音的造型手段不重要。有的电视文学只注意影像、画面，却忽略声画的结合，调动声音的功能。有的往往以为声音等同于说话，以长篇大段的对
12、话代替了声音的造型。其实，生活中的现实世界是无时无刻都充满了声音的。无影像，自然无生活;无声音，也构不成世界。构成电视艺术的声音造型的，一是配曲，二是自然音响。以乐曲来渲染情绪，烘托气氛，是电视艺术习见的表现方法之一。有人认为:这是一种外加的艺术手段，将导致对真实感的破坏，应该不用和少用。我们则认为，具体情况需要具体分析。在电视剧中任意配奏(唱)乐曲，往往破坏生活的现实感，是不足取的。但并不能一概否定。有的乐曲(唱)确实起了很好的渲染作用。这看来往往是电视导演、音乐的职责，但一名真正熟练的、内行的电视文学作者，对这一艺术手段也应了解和掌握。第五章 电视剧美学(三)时空变化各门时空艺术，如小说、
13、戏剧，都要重视这一特性。但小说的时空，只作用于读者的头脑中的间接想象。戏剧的时空又受舞台的限制。而电视、电影艺术，却在时空的具体再现上有极大的灵活和自由。我们既要重视时空变化在电视剧中的重要功能，又要防止不顾内容的任意滥用。缺乏时空变化的电视剧，往往是令人感到单调和难以忍受的。但滥用时空变化，也会让人头晕目眩，不知作者的真正用意。(四)综合创造电视剧既是新型艺术，又是综合艺术。它应该吸收和借鉴各项艺术的经验和手段为我所用。电视作为一种新型技术，固然是不久前产生的，但作为一门艺术，它却并非自天而降、凭空出现的。各种艺术，如小说、戏剧、绘画、音乐、建筑等，只要有利于电视剧的表现的，为什么不能和不应
14、加以吸收运用呢?不论你承认与否，世界上哪一部优秀的电视剧，不是吸收了各门艺术的长处的呢?世界上纯而又纯、绝对而又绝对的事物是不存在的，艺术尤为如此。第五章 电视剧美学“杂交”不仅存在，并且富有生命力。古人尚且强调:画中有诗，诗中有画。何况当今的电视剧?自然，综合不是凑合，不是“杂和菜”。各种艺术元素进入电视剧艺术之后，必须引起一个化学性变化。缺乏创造性的综合，其效果必然是不佳的。第五章 电视剧美学五、电视文学艺术的形式、样式和风格第五章 电视剧美学电视剧艺术是比电影更年轻的艺术形式。在形式的划分上，一般还沿用了小说、戏剧、电影的概念。这在一门新兴艺术的初期，往往是必然的，完全正常的。但是，从数
15、十年间的我国电视剧、电视文学的创作实践来看，艺术形式已经比较多样，从类型上划分，已经出现了正剧、悲剧、喜剧、闹剧、伦理剧、传奇剧、传记剧、报道剧等。此外，对电视剧的形式，往往还以体裁来分类:如小说型、戏剧型、电影型、报告文学型、歌舞型、散文型等，而且也渐渐出现了一些交替型、边缘型体裁的作品。不过按体裁来划分电视剧和电视文学的说法，只不过是对一般文艺体裁形式分类的借用，并不完全相同。电视剧这种群众性极大的视听艺术，除了创作之外，大量的是进行各种改编，这已引起一些人的非议和疑虑。其实，这是合乎规律的，在世界各国几乎都是如此。有的文学名著、优秀舞台剧一改再改，是很常见的。问题不在改编多，而在质量如何
16、。如何改编好舞台剧?成功的经验不多，还处于探索阶段。与电视剧、电视文学的形式问题相联系的，还有一个样式方面的问题。第五章 电视剧美学没有样式，谈不到有真正的艺术形式和形式感。没有样式，形式将流于空泛、含混。为此应该对电视剧的样式予以充分的注意和重视。与形式、样式问题相联系的，还有一个电视剧、电视文学的风格问题。风格一般包含内容和形式两方面的特征。这里侧重于从形式方面做分析。风格，人们习惯于将它和样式并提，统称“风格样式”。实际上，两者有联系、又有区别。风格是指带有创作者艺术个性的一种格调、气质。风格是艺术家创作个性的体现，风格也是艺术家成熟的表现。没有风格，就谈不上真正的艺术;没有风格，也很难
17、成为真正的文学家、艺术家。电视剧艺术还很年轻，真正有风格的电视文学作品和剧作家尚不多见。但对风格的探求，也应该提到电视美学的研究上来了。总之，形式、样式、风格，是既有联系，又有区别的问题;是重要而又比较复杂的创作课题。电视剧要百花齐放、绚丽多姿，电视文学的形式、样式、风格就一定要多样化。这不是单纯的技术问题，而是电视美学的一个重要组成部分。第五章 电视剧美学六、电视剧创作的不足及其发展第五章 电视剧美学(一)影视作品的商业化,引起人们的奢靡之风我国社会主义市场经济的不断完善,综合实力的不断增长,人民生活水平的不断提高,从而使广大人民群众有了更高的精神需求和审美需求。然而,影视作品作为一种综合性
18、的艺术,艺术性与商业性之间的矛盾也越来越突出。在商业利益的驱动下,影视作品中“烂片好票房”的现象严重,商业电影的类型化与文艺电影的模式化现象愈发明显,使当今人们更偏爱表象的暂时性的愉悦,而不自觉地抵制思想深刻的严肃题材电影。另外,生硬地植入与剧情无关、与作品审美游离的商业性广告,败坏了影视作品的艺术品质。原本应该是被作为一件艺术品去欣赏的影视作品,也不免铜臭味十足,成为“注水剧”,从而使得一些人们去疯狂追随着剧中人物奢靡的生活方式。尤其是当今年轻人还没有形成稳定的人生观、价值观,一旦他们热衷于甚至痴迷于哪部影视作品,就很容易爱屋及乌,赶时髦、跟潮流。他们容易被影视作品中所宣扬的奢靡的生活方式所
19、吸引,甚至受到作品中那些高档奢侈品等的植入式广告的影响,从而一味的追捧。这种状况不仅增加了经济负担,更造成了某些人的心理变态,如:攀比和嫉妒,这就在不同第五章 电视剧美学程度上助长了拜金主义、享乐主义思潮的泛滥,使得资产阶级的所谓“人性自由”、“个性至上”思想,功利主义、享乐主义、拜金主义之风在人们群体中大行其道。(二)翻拍戏说肆意成风,致使历史虚无主义盛行当前,有些影视文化传播公司为了争取更大的利益,把影视作品也作为一种产品进行批量产出。没有新的剧本就只能翻拍,为了情节更加吸引观众,编剧不惜篡改历史,戏说历史。在当今人们中,从事与历史学相关专业学习的学生毕竟为少数人,所以大多数人很难经受得起
20、各种影视作品肆意篡改戏说历史的误导。近年来,历史剧为了推陈出新,将一些穿越小说改编成影视作品。当今人们迫于生活、学业等压力,容易在这些穿越类的影视作品中逃避现实,醉生梦死。因此,穿越类的影视作品在现代人中广泛传播并受到极大的追捧。这种穿越类影视作品通常是现代人在生活中受到挫折或重创后,穿越到了古代的某个时期,以现代人的思想改变历史、颠覆历史。这就混淆了当今人们对自己的国家、民族的真实历史的了解,导致历史虚无主义盛行。第五章 电视剧美学(三)传统文化的纪录片热播,导致当今人们的精神困惑近年来,随着我国综合国力的不断增强、国际地位的日益提升,人们逐渐意识到传统文化的重要性。于是悄然兴起了“国学热”
21、“文化寻根”。一些以传统文化为主题的影视作品,如纪录片之类的,也悄然走红,这就大大提高了文化传播和普及的效率。应该怎样将中华优秀的传统文化和精神融入到影视作品中,使中华美学精神得到更好的传承以及更广泛的弘扬,则是摆在人们面前的重大现实课题。当今人们作为新知识文化的接受者,作为前沿科技的开创者,作为先进文化方向的引领者,他们既希望传承和弘扬中华优秀传统文化,但又具有明显的批判精神。他们在接受我国的传统文化的同时,不太容易辨别优秀与糟粕,也容易联想到现实社会中还存在的种种弊端,反而引发了他们对现实社会的不满,导致他们的精神困惑。所以,一些原本用来弘扬传统文化的影视作品被人们恶搞,在网上大肆的传播,
22、并迅速走红,点击率瞬间过万。这种行为,不仅影响了中国优秀传统文化的发扬光大,大大挫减了以优秀传统文化激发国民爱国主义热情和民族认同感的初衷,而且造成了不良的社会风气。第五章 电视剧美学(四)家庭伦理剧的热播,导致人们对现实生活采取消极态度由于当今经济发展的速度越来越快,人们日常生活的节奏也随之产生变化,导致经济压力不断加大,生活矛盾越来越尖锐。于是,家庭伦理剧成为人们缓解生活压力的一个宣泄口。人们在窥探别人生活状态的同时,也会产生极大的共鸣及快感。因为,伦理剧的热播,老少皆宜。伦理剧中通常会出现各种矛盾,生活中的家庭矛盾、恋爱矛盾、婚姻矛盾、人际关系矛盾、工作矛盾、经济矛盾等,伦理剧也正是在集
23、中展现和夸大了某些矛盾冲突而吸引了观众。然而,长期观看这种影视作品,容易误导人们的生活观,降低人们传统亲情观的认同感,扭曲了人们的婚恋价值观。另外,都市言情影视作品大多数的内容都是以都市青年的恋爱和事业为主,充分演绎出了人们在恋爱和婚姻中的迷茫、受伤以及成长的过程,与现代青年人的情感困惑心理有相似之处,也容易扭曲人们的婚恋价值观。长此以往,人们容易误解为现实的生活本就像家庭伦理剧那样的复杂多变,使他们的情绪受到负面的影响,消极对待生活,甚至害怕接触社会,希望远离社会。第五章 电视剧美学(五)暴力影片持续热潮,埋下人们暴力犯罪的隐患多年来,暴力影片持续活跃在国际影坛上,受到广大观众的青睐,在我国
24、也没有例外。一些影视作品夸大地宣扬了暴力血腥的场面,剧中充斥着绑架、凶杀、淫秽、色情、走私、贩毒、赌博等镜头。青年人血气方刚,容易冲动,性格棱角鲜明,自控力不强,更容易受到暴力影片的影响。所以,青年人成为暴力影片追捧者的一大群体。一些判断力不强青年人在荧屏上寻求视觉与心理刺激的同时,又会不自觉地进行模仿,有些模仿甚至还会被不自觉地运用在学生之间的矛盾冲突中,从而造成恶性的伤人事件。据相关资料统计,近年来人们的暴力犯罪率逐年上升,其中许多都是受到不良影视作品的影响所致。第五章 电视剧美学(六)权谋片的兴起,引发人们对道德问题的质疑近年来权谋剧相当盛行,权谋剧的类型主要涉及:宫斗、商斗及谍战。权谋剧中充斥着太多的阴谋、斗争、猜忌、嫁祸、收买等,太多的为达目的而不择手段的情节。青少年由于还没有形成稳定的人生观与价值观,对是非的判断性也不稳定,这就导致如果沉溺于这类影视剧中,就会长期陷入阴暗、肮脏、暴力的环境之中。这不仅大大影响了他们的身心健康,甚至还会有人利用影片中的权术来对待身边的人。所以,在影视作品中过度的宣扬尔虞我诈的权谋文化,会误导人们的是非观念,误导他们认为当今社会就是“人不为己,天诛地灭”,从而助长人们专权、弄权、贪权的私人欲望。同时,“权谋文化”在校园内也会引起浮躁、攀比、投机之风,大大影响了高校的学风建设。
