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《0-3岁婴幼儿的保育与教育》知识要点.pdf

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资源描述

1、g()5 以GF(23)域中的运算为例, 加法例: 减法例:与加法相同 乘法例: 除法例: 取对数: 这些运算的结果仍然在GF(23)域中 2011年1月23日第16章 错误检测和校正17/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续4) 16.2.2 RS的编码算法的编码算法 RS的编码就是计算信息码符多项式M(x)除以校验码 生成多项式G(x)之后的余数 在GF(2m)域中,符号(n,k)RS的含义如下 M符号大小,如m= 8表示符号由8位二进制数组成 n码块的长度, k 码块中的信息长度 K=n-k=2t校验码的符号数 t能够纠正的错误数目 例如,(28,24)RS码表示码块的

2、长度为共28个符号,其中 信息代码长度为24个符号,检验码有4个检验符号,可纠正 其中出现的2个分散的或2个连续的符号错误,但不能纠正3 个或3个以上的符号错误 2011年1月23日第16章 错误检测和校正18/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续5) 对一个信息码符多项式M(x) ,RS校验码生成多项式 的一般形式为 0 1 0 ( )() K Ki i G xx 式中,K0是偏移量,通常取K0 = 0或K0 = 1,而(n- k)2t (t为要校正的错误符号数) 例例16.2 假设在GF(23)域中的元素对应表见表16-1,(6, 4)RS码中的4个信息符号为m3, m2

3、 , m1和m0 ,信息 码符多项式为, 32 3210 ( )M xm xm xm xm 2011年1月23日第16章 错误检测和校正19/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续6) 假设RS校验码的2个符号为Q1和Q0,的 剩余多项式为 这个多项式的阶次比的阶次少一阶。 2 ( )( ) ( )( ) n k M x xM x x G xG x 01 QQ)(xxR 如果K0 =1,t = 1,则RS校验码生成多项式为 0 1 2 0 ( )()=()() K Ki i G xxxx 根据多项式运算规则,可得到 54322 321010 ()() ( )m xm xm xm

4、 xQ xQxxQ x 2011年1月23日第16章 错误检测和校正20/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续7) 当用x=和x=2代入上式时,得到下面的方程组 5432 321010 2 5242 3222 1 321010 0 ()()()()()0 mmmmQQ mmmmQQ 经过整理可以得到用矩阵表示的(6,4)RS码的 校验方程为 54321 2 5242 3222 1 321010 0 1 ()()()()()1 T QQ Q Q HV H VmmmmQQ 2011年1月23日第16章 错误检测和校正21/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续8)

5、 求解方程组可得到校验符号 5504 13210 303 03210 Qmmmm Qmmmm 在读出时的校正子可按下式计算 例例16.3 在例16.2中,如果K0 =0,t = 1,则RS校验码生成 多项式为, 0 1 01 0 ( )()()() K Ki i G xxxx 2011年1月23日第16章 错误检测和校正22/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续9) 根据多项式的运算,可得到下面的方程组 321010 5432 321010 0 0 mmmmQQ mmmmQQ 方程中的i 可看成符号mi 的位置,此处的i=0,1,5 求解方程组可得到RS校验码的2个符号Q1和

6、Q0 253 13210 364 03210 Qmmmm Qmmmm 2011年1月23日第16章 错误检测和校正23/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续10) 假定mi (信息符号)为下列值 m3 = 0 = 001 m2 = 6 = 101 m1 = 3 = 011 m0 = 2 = 100 可求得校验符号 6 1 4 0 101 110 Q Q 2011年1月23日第16章 错误检测和校正24/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续11) 16.2.3 RS码的纠错算法码的纠错算法 RS码的错误纠正过程分三步 (1)计算校正子(syndrome) (2

7、)计算错误位置和错误值 (3) 纠正错误 现以现以【例【例16.3】为例介绍为例介绍RS码的纠错算法码的纠错算法 校正子使用下面的方程组来计算: 0321010 5432 1321010 smmmmQQ smmmmQQ 2011年1月23日第16章 错误检测和校正25/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续12) 为简单起见,假定存入光盘的信息符号为m3 ,m2 ,m1 , m0 ,由此产生的检验符号Q1 和Q0 均为0,读出的符号为 (1) 计算s1和s0 如果计算得到的s1 和s0 都为0,则说明没有错误;如果计算 得到的s1 和s0 不全为0,则说明有错,进入下一步 (2

8、) 计算错误位置和错误值 s1 和s0 不全为0说明有错,但不知道有多少个错,也不知道 错在什么位置和错误值。如果只有一个错误,并假设错误 的位置为x ,错误值为mx ,那么可通过求解下面的方程组 得知错误的位置和错误值: 321010 mmmmQQ ,和 0 1 x xx sm sm 2011年1月23日第16章 错误检测和校正26/43 16.2 RS编码和纠错算法编码和纠错算法(续续13) 例如,计算得到s0 =2和s1 =5,则可求得x =3和 mx =2,说明m1 出了错,它的错误值是2 (3) 纠正错误 知道了错误位置和错误值后就可纠正。纠正后的m1 = m1 +mx 。本例中m1

9、 =0 如果计算得到的结果为s0 =0和s1 0,则基本上可断定至少 有两个错误,已超出了纠错能力。 CD-ROM中的错误校正编码CIRC和里德-索洛蒙乘 积码(Reed Solomon Productlike Code,RSPC)都是 采用上述方法导出的 2011年1月23日第16章 错误检测和校正27/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术 光盘存储器和其他存储器一样,经常遇到的 错误有两种 (1) 随机错误:由随机干扰造成的错误,其特点 是随机的和孤立的,干扰过后再读一次光盘,错 误就可能消失 (2) 突发错误:连续多位出错或连续多个符号出 错,如盘片的划伤、沾污或盘本身的缺陷都可能

10、出现这种错误,一错就错一大片 CIRC(Cross Interleaved Reed Solomon)纠错码 综合了交插、延时交插、交叉交插等技术, 不仅能够纠正随机错误,而且对纠正突发错 误特别有效 2011年1月23日第16章 错误检测和校正28/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术(续续1) 16.3.1 交插技术交插技术 对纠错来说,分散的错误比较容易得到纠正,而对 一长串的连续错误,就比较麻烦 我们读书看报,如果文中在个别地方出错,根据前后文就 容易判断是什么错。如果连续错的字比较多,就很难判断 该处写的是什么。 例如,用X表示出现的错字,两种错误形式 “独在异乡XXX,每逢佳节

11、倍思亲”,这是连续出现的错误 “独在异乡X异客,每X佳节倍思X”,这是分散出现的错误 哪种错误形式更容易纠正? 把这种思想用在数字记录系统中,对纠正突发错误 的更正非常有效 在光盘上记录数据时,把本该连续存放的数据错开放,那 么当出现一片错误时,这些错误就分散到各处,错误就容 易得到纠正,这种技术就称为交插(interleaving)技术 2011年1月23日第16章 错误检测和校正29/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术(续续2) 【例】 3个(5,3)码块 121010 221010 321010 ( ) ( ) ( ) Ba a a P P Bb b b Q Q Bc c c R

12、R 排成3行 a2a1a0P1P0 b2b1b0Q1Q0 c2c1c0R1R0 连续排列成:a2a1a0P1P0b2b1b0Q1Q0c2c1c0R1R0 交插排列:a2b2c2a1b1c1a0b0c0P1Q1R1P0Q0R0 连续错3个:a2b2c2a1b1c1a0X XXQ1R1P0Q0R0 读出后重新排列:a2a1a0X P0b2b1X Q1Q0c2c1X R1R0 2011年1月23日第16章 错误检测和校正30/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术(续续3) 从这个例子中可以看到 对连续排列,每个码块中只能出现一个错误才能 纠正。而交插记录后,读出的3个连续错误经还 原后可把它们分

13、散到3个码块中,每个码块可以 纠正1个错误,总计可以纠正3个连续错误 如果有r个 (n,k)码,每个(n,k)码能纠正t个 错误,排成rn矩阵,按列交插后存储或传 送,读出或接收时恢复成原来的排列,那么 可纠正tr个突发错误 2011年1月23日第16章 错误检测和校正31/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术(续续4) 16.3.2 交叉交插技术交叉交插技术 交叉交插(crossinterleaving)编码是交插的一种变 型,有实际的应用价值 【例【例16.4】 假设存储12个符号(a2, a1, a0, b2,,d2, d1, d0),交叉交插步骤如下: (1) 用(5,3)码编码器

14、C2生成4个码块 121010 221010 321010 421010 ( ) ( ) ( ) ( ) Ba a a P P Bb b b Q Q Bc c c R R Bd d d S S 2011年1月23日第16章 错误检测和校正32/43 16.3 CIRC纠错技术纠错技术(续续5) (2) 交插后用(6,4)码编码器C1生成5个码块 a2b2c2d2T1T0 a1b1c1d1U1U0 a0B0c0d0V1V0 P1Q1R1S1W1W0 P0Q0R0S0X1X0 (3) 再交插,交插的码块数可以是2、3、4或5。以交 插2个码块为例: a2a1b2b1c2c1d2d1T1U1T0U0

15、a0P1b0Q1c0R1d0S1 (4) 最后一个码块不配对,可以和下一个码块配对 2011年1月23日第16章 错误检测和校正33/43 16.4 RSPC码码 按ISO/IEC 10149(ECMA-130)规定,CD-ROM扇区 中的ECC码采用GF(28)域上的RSPC码,产生172个 字节的P校验符号和104个字节的Q校验符号 RS码采用本原多项式 1)( 2348 xxxxxP 和本原元 = (00000010) 构造GF(28)域 CD-ROM的扇区 2011年1月23日第16章 错误检测和校正34/43 16.4 RSPC码(续1)码(续1) CD-ROM的扇区 2352字节

16、同步字节 12字节 扇区地址 4字节 用户数据 2048字节 EDC 4字节 未用 8字节 ECC 276字节 按ISO/IEC 10149(ECMA-130)规定,CD-ROM扇区 中的ECC码采用GF(28)域上的RSPC码,产生172个 字节的P校验符号和104个字节的Q校验符号 RS码采用本原多项式 1)( 2348 xxxxxP 和本原元 = (00000010) 构造GF(28)域 2011年1月23日第16章 错误检测和校正35/43 16.4 RSPC码(续2)码(续2) 从字节12开始到字节2075共2064个字节组成的数据块排列 成2443矩阵,见图16-2 矩阵中的元素是

17、字。这个矩阵要把它想象成两个独立的矩阵 才比较好理解和分析,一个是由MSB字节组成的2443矩 阵,另一个是由LSB字节组成的2443矩阵。 字节122075和ECC域中的字节2076到2351共2340个字节 组成1170个字(word) 每个字由两个字节B组成,一个称为最高有效位字节 (MSB),另一个称为最低有效位字节(LSB)。第n个字由下 面的字节组成 ( )MSBB(213)LSBB(212)s nnn 其中n = 0,1,2,1169 2011年1月23日第16章 错误检测和校正36/43 16.4 RSPC码(续3)码(续3) 图16-2 RSPC码计算用数据阵列 2011年1

18、月23日第16章 错误检测和校正37/43 16.4 RSPC码(续4)码(续4) 1. P校验符号用校验符号用(26,24)RS码产生码产生 43列的每一列用矢量表示,记为Vp 。每列有24个字节的数据再 加2个字节的P校验字节,用下式表示 (43 0) (43 1) (43 2) () (43) () (43 22) (43 23) (43 24) (43 25) p p p Pp p p p p p sN sN sN s sMN V s sN sN sN sN 是P校验字节 其中, 0, 1, 2, , 42 0, 1, 2, , 25 (43 24)(43 25) p p pp N M

19、 sNsN 和 2011年1月23日第16章 错误检测和校正38/43 16.4 RSPC码(续5)码(续5) 对这列字节计算得到的是两个P校验字节称为P校验 符号。两个P校验字节加到24行和25行的对应列 上,这样构成了一个2643的矩阵,并且满足方程 0 PP HV 252421 11111 1 p H 其中Hp校验矩阵为 2011年1月23日第16章 错误检测和校正39/43 16.4 RSPC码(续6)码(续6) 2. Q校验符号用校验符号用(45,43)RS码产生码产生 增加P校验字节后得到2643矩阵,将该矩阵的对角线元 素重新排列后得到一个新的矩阵,其结构见图16-3 图16-3

20、 Q校验符号计算用数据阵列 2011年1月23日第16章 错误检测和校正40/43 16.4 RSPC码(续7)码(续7) 每条对角线上的43个MSB字节和LSB字节组成的矢量记为 VQ 。VQ 在2643矩阵中变成行矢量。第NQ 行上的VQ 矢量 包含如下字节 (44 043) (44 1 43) (44 243) () (4443) () (44 41 43) (44 4243) (43 26 ) (44 26 ) Q Q Q QQ Q Q Q Q Q sN sN sN s sMN V s sN sN sN sN 其中, NQ = 0,1,2,25 MQ = 0,1,2,42 是Q校验字节

21、 (43 26) (44 26) Q Q sN sN 和 2011年1月23日第16章 错误检测和校正41/43 16.4 RSPC码(续8)码(续8) VQ中的(44*MQ 43*NQ )字节号运算结果要做mod(1118)运 算。用(45,43)RS码产生的两个Q校验字节放到对应VQ矢 量末端,并满足下面的方程: 0 QQ HV 其中HQ校验矩阵为 444321 11111 1 Q H (26,24)RS码和码和(45,43)RS码可纠正出现在任何一 行和任何一列上的一个错误,并且能相当可靠地检 测出行、列中的多重错误 码可纠正出现在任何一 行和任何一列上的一个错误,并且能相当可靠地检 测

22、出行、列中的多重错误 如果在一个阵列中出现多重错误,Reference Technology公 司提供有一种名叫Layered ECC的算法,它可以取消多重 错误。它的核心思想是交替执行行纠错和列纠错 2011年1月23日第16章 错误检测和校正42/43 第第16章 错误检测和校正参考文献章 错误检测和校正参考文献 参考文献和站点参考文献和站点 1. ISO/IEC 908. Compact Disc Digital Audio System. 1987 2. ISO 9660. Volume and File structure of CD-ROM for Information Inte

23、rchange. 1988 3. ISO/IEC 10149. Data Interchange on Read Only 120 mm Optical Data Disks (CD-ROM). 1989 4. Scott A.Vanstone and Paul C. van Oorcshot. An Introduction Error Correcting Codes with Application. Kluwer, Academic Publishers, 1989 5. Philips and Sony. System Description CD-ROM XA Compact Di

24、sk Read Only Memory extended Architecture. May, 1991 6. Philips and Sony Corporation. CD-I Full Functional Specification. 1993 7. 林福宗 .陆达. 多媒体与CD-ROM. 北京:清? 社会病理学?: 霍耐特视阈中的社会哲学 ? 王 凤 才 摘 要: 承认理论是霍耐特的政治哲学、道德哲学的核心。阐发批判理论的 ? 承认理论转向? 的必要性, 是霍耐特创立承认理论的前提; 而对社会哲学进行反思与重构, 则是阐发批判理论的 ? 承认理论转向? 的必要性的前提。在考察社会哲

25、学的传统与现状的基础上, 霍耐特在现代性悖谬 批判的意义上, 将社会哲学界定为 ? 社会病理学?; 并认为只有在这一意义上, 才能说 ? 卢梭是社 会哲学的奠基人?。作为 ? 社会病理学? 的社会哲学, 在 19世纪, 经由黑格尔、马克思到尼采才得 以真正形成。20 世纪社会哲学发展, 从卢卡奇到阿多尔诺、从普莱斯纳到阿伦特, 是历史哲学路 径与人类学路径此消彼长的过程。其中, 内含着人类学路径向历史哲学路径的挑战。然而, 社会 哲学的未来发展, 并非像霍耐特所说的那样, ? 完全依赖于形式伦理构想?。 关键词: 霍耐特 承认理论 批判理论 社会哲学 ? 社会病理学? 作者王凤才, 复 旦大学

26、哲学 学院教授,当代 国外马 克思主义 研究中 心研究员 ( 上海 200433) 。 ? 本文受国家社科基金项目 (08BKS045) 、教育部人文社科重点研究基地重大项目 ( 08JJD710024)、 ? 985? 国家创新基地项目 (08FCZD010) 、教育部新世纪优秀人才支持计划资助。 ! 法兰克福学派批判理论经历了三期发展: 第一期发展 (20 世纪 30 年代初到 60 年代末, 以霍克海默、 阿多尔诺等为代表) 侧重于批判理论建构与工业文明批判; 第二期发展 (20 世纪 60 年代末到 80 年代 中期, 以前期哈贝马斯等为代表) 侧重于批判理论重建与现代性批判; 第三期

27、发展 (20世纪 80 年代中 期至今, 以后期哈贝马斯、霍耐特等为代表) 完成了批判理论的 ? 政治伦理转向?。 2001 年, 霍耐特出任法兰克福社会研究所所长, 2002 年他的 #为承认而斗争:社会冲突的道德语法 一书被哈贝马斯誉为 ? 近 50 年来最重要的十部西方哲学著作之一?。(参见陈波: #过去 50 年最重要的 西方哲学著作, #哲学门 第 5 辑, 武汉: 湖北教育出版社,2003 年) ; 同年, 多场以 ? 为承认而斗 争? 为主题的研讨会召开, 这意味着霍耐特的承认理论的学术价值得到国际学术界的 ? 承认?。 % Nancy Fraserund Axel Honnet

28、h, Umverteilung oder A nerkennung? Eine p olitisch?p hilosop hische 20 世纪 90 年代初, 德国著名哲学家、社会理论家霍耐特 ( Axel Honneth) 凭借其承认理论 登上了国际学术舞台, 并迅速成为法兰克福学派第三代核心人物以及批判理论第三期发展!的 关键人物。 笔者认为,承认理论是霍耐特的政治哲学、道德哲学的核心。为了创立承认理论, 霍耐特 需要解决四个问题:阐明自己的承认理论与批判理论之间的关系,以及批判理论的 ? 承认理论 转向?%的必要性, 以提供创立承认理论的前提;阐明自己的承认理论与黑格尔的承认学说,

29、以 阐释主体间性承认形式,以及个体认同所遭遇的蔑视形式, 论证蔑视体验是社 会反抗的道德动机,以建构承认理论的基本框架;阐明承认与再分配、承认与正义、承认与道 德的关系, 以将承认理论拓展为多元正义以及政治伦理学构想。前三个问题的解决,使霍耐特 创立了以蔑视与反抗为核心内容的承认理论;最后一个问题的解决,使霍耐特的承认理论拓展 为以一元道德为基础的多元正义构想,及以正义与关怀为核心内容的政治伦理学构想。可以说, 承认理论在霍耐特思想体系中的地位,如同交往理论在哈贝马斯思想体系中的地位:哈贝马斯 的话语伦理学、协商政治理论, 是交往理论在伦理学、政治哲学、法哲学领域中的进一步拓展; 同样, 霍耐

30、特的多元正义构想、政治伦理学构想,也是承认理论在政治哲学、道德哲学领域中 的进一步拓展。 如前述, 论证批判理论的 ? 承认理论转向? 的必要性,是霍耐特创立承认理论的前提。为 此, 霍耐特走出了重要的四步: 反思、重构社会哲学,为批判理论的 ? 承认理论转向? 奠定理 Kontroverse, Frankfurt/ M. : Suhrkamp Verlag, 2003, S. 148. ! 这里的 ? 早期批判理论?, 是指 20 世纪 30年代初到 60 年代末法兰克福学派的社会批判理论。 Axel Honneth, Die z errissene Welt des Sozialen. S

31、oz ialphilosophische Auf s? tze,Frankfurt/ M. : Suhrkamp Verlag, 1999, S. 59. % Axel Honneth, Das A ndere der Gerechtigkeit. A uf s? tz e z ur praktischen Philosophie, Frankfurt/ M. : Suhrkamp Verlag, 2000, S. 99. 论根基;反思、重构早期批判理论, ! 为批判理论的 ? 承认理论转向? 提供理论前提; 诠释、重 构福柯的权力理论,使早期批判理论的困境得到 ? 系统理论解决?;肯定哈贝马

32、斯的 ? 交往理论 转向?, 同时,论证由哈贝马斯的语言理论走向承认理论的必要性。霍耐特首先肯定福柯的权力 理论, 尤其是哈贝马斯的交往理论对走出早期批判理论困境的重要作用, 认为他们扭转了早期 批判理论的功能主义还原论倾向,并在一定程度上克服了其 ? 社会性缺失? 的局限,从而开启 了批判理论的斗争维度和交往维度;但同时指出,哈贝马斯在语言理论框架中对交往范式的理 解是狭隘的,? 交往范式不能理解为语言理论而只能理解为承认理论?。 % 因此, 只有从交往 范式的语言理论走向承认理论, 才能满足批判理论要求的基本假设。 一、现代性悖谬批判意义上的 ? 社会病理学? 在西方哲学传统中,理论哲学和

33、实践哲学是两种主要的哲学类型。其中,实践哲学又包括 社会哲学、政治哲学、道德哲学等。但是今天, 各个学科领域之间的界限越来越模糊,以至于 人们几乎无法在社会哲学、政治哲学、道德哲学之间划一条确定的界线。例如,在德语世界, 社会哲学越来越被设定为一门古老的学科,它与相近知识领域之间的关系并不确定。有时, 它 指导所有具有实践取向的分支学科;有时,它规范补充经验取向的社会学;有时,它又作为一 种植根于时代诊断的社会研究。而在英语世界, 自早期功利主义以来,对社会哲学的理解很大 程度上接近于德语世界对政治哲学的理解。 霍耐特认为, 德语世界对社会哲学的理解, 固然保证了它与其他学科相比的优势地位,

34、但 是缺乏明确的任务规定和学科定位;而英语世界对社会哲学理解的最大优点在于它有相对明确 的任务,但缺点是它不再拥有特定的研究对象与明确的提问方式,从而成为政治哲学的一个分 在英语世界, 则是一个从属学科。 ! 这两种理 解霍耐特都不赞同,他说, ? 为了避免这两种危险,下面我想阐述这个命题: 在社会哲学中, 凡 是主要关涉有缺陷的或紊乱的社会发展过程的规定和探讨,都应该被理解为 (社会病理学) ( Pathologien des Sozialen) ?。 霍耐特试图将社会哲学与政治哲学、道德哲学区分开来。在他看来, 社会哲学, 从肯定意 义上讲,应该被理解为对成功的生活方式的反思;从否定意义上

35、讲,主要是对社会病态的时代 诊断。 % 不过, 无论在马克思或尼采那里,还是在普莱斯纳 ( Helmuth Plessner) 或阿伦特那 里,社会哲学都不曾表现为肯定的学说,而主要是关于社会现状的批判。在社会批判视域中, 社会是异化的或物化的、无意义的或完全病态的,即 ? 有缺陷的或紊乱的?。当然, 被描述为社 会病态的东西,并不能简单地理解为正义原则的被伤害, 而应该视为与心理疾病具有共同特征 的紊乱即社会病态,这种社会病态限制或扭曲了规范的或健康的生活可能性。因而,正是在这 个意义上, 霍耐特将 ? 社会病理学? 视为社会哲学的一个分支, 甚至认为 ? 社会病理学? 就是 社会哲学本身。

36、 笔者认为,这里应该分清,社会哲学在何种意义上不是 ? 社会病理学?,在何种意义上是 ? 社会病理学?。为此, 首先需要厘清以下两种关系: 其一, 社会哲学与政治哲学、道德哲学的关系。应当承认,霍耐特对当代实践哲学现状的 描述, 对德语世界与英语世界关于社会哲学不同理解的区分,尤其是对社会哲学与政治哲学、 道德哲学关系复杂性的提示, 是大体正确的;而且,霍耐特力图将社会哲学与政治哲学、道德 哲学区分开来,这种处理问题的方式是可取的。 然而, 霍耐特很难将这三个概念区分开来。如前述,在德语世界,社会哲学被理解为包括 政治哲学、道德哲学、社会病理学等在内的 ? 优势学科?;而在英语世界, 社会哲学

37、被理解为政 治哲学的分支学科。而且, 对于政治哲学和道德哲学,人们的理解也不尽相同。虽然从字面上 看,政治哲学和道德哲学这两个概念分别意指关于政治问题的哲学研究和关于道德问题的哲学 研究,但是, 对何谓 ? 政治问题? 何谓 ? 道德问题? 本身就有不同理解,政治哲学和道德哲 学概念也充满歧义。在德语世界, ? 政治哲学? 并非一个被普遍接受的概念:人们宁愿用 ? 法哲 学? 或 ? 国家哲学? 代之; 而 ? 道德哲学? 又往往被等同于伦理学。在英语世界,尽管 ? 政治 哲学? 是一个被普遍接受的概念,但人们往往将它置于 ? 道德哲学? 之下, 认为道德哲学为政 治哲学提供基础和界限。 事实

38、上, 霍耐特也没有将这三个概念真正区分开来。霍耐特对社会哲学的反思与重构, 是 为其创立承认理论奠定理论根基的,而他的承认理论就是在政治哲学、道德哲学框架中完成、 并成为其核心的。 其二, 更为重要的是, 社会哲学与社会病理学的关系问题。解决这个问题,需要弄清楚何 谓 ? 社会哲学? 这是一个见仁见智的问题。譬如,法兰克福学派的奠基人霍克海默在为法兰克 福社会研究所确立研究方向时就说,? 社会哲学? 既非一种为具体的社会生活意义提供阐释的价 值哲学理论, 又非各种实证社会科学成果的综合,而是一种与经验研究相结合的关注社会总体 的历史唯物主义理论。在 #社会研究杂志 创刊号前言中,他进一步指出,

39、 社会哲学的任务是 从否定意义上讲,? 主要是对社会病态的时代诊断?。这样, 将 ? 社会病理学? 理解为社会哲学的一个分支, 不仅有其合理性, 也有其思想渊源。因为从马克思 到青年卢卡奇,几乎所有的 ? 左派黑格尔主义者?,对 ? 社会哲学? 的理解都包含着这层意思, 尽管他们并没有明确提出 ? 社会病理学? 概念。在当代实践哲学框架中,尤其在与政治哲学、 道德哲学的比较中,霍耐特将社会哲学与时代诊断、社会病态分析联系在一起进行讨论有其重 要意义,至少为我们提供了一个分析问题的新视角。因此,在现代性悖谬批判意义上,将社会 哲学界定为 ? 社会病理学? 是恰当的。 二、从 ? 社会病理学? 看

40、卢梭与社会哲学的关系 关于社会哲学的奠基人问题,学术史上历来歧见纷争。德裔美国政治哲学家 L. 施特劳斯 ( Leo Strauss) 先是将霍布斯视为社会哲学的奠基人,后来又把 ? 这个殊荣? 归于马基雅维里。 而霍耐特则将社会哲学的开端追溯到卢梭的文明批判。之所以会有如此不同的看法,根源在于 他们对社会哲学的不同理解。L. 施特劳斯坚持英语世界的理解, 将社会哲学基本上等同于政治 哲学; 霍耐特则力图将社会哲学与政治哲学区分开来。( 当然, 如前所述,霍耐特并没有真正将 转引自苏国勋: #当代西方著名哲学家评传 ( 第十卷: 社会哲学), 第 2 页, 译文有改动。 苏国勋: #当代西方著

41、名哲学家评传 ( 第十卷: 社会哲学), 第 4 页。 L. 施特劳斯: #霍布斯的政治哲学, 申彤译, 南京: 译林出版社, 2004 年, ? 美洲版前言?, 第 9 页。 社会哲学与道德哲学、政治哲学区分开来;事实上也难以将它们真正地区分开来) 霍耐特指出, 17 世纪中叶,在 ? 社会哲学? 标题下,霍布斯所感兴趣的东西是,君主专制 国家能够获得合法性和权威性的条件。在 #利维坦 的社会契约论结构中, 霍布斯的主导观念 是建立在这个问题的基础之上的,即在社会利益普遍冲突的前提下,如何保证国家秩序的存在? 由此可见, 霍布斯的 ? 社会哲学? 实际上就是政治哲学。不过,霍布斯自始至终对亚

42、里士多德 传统的古典政治学表示强烈愤慨, 以至于放弃了古典政治学过分热情的知识论追求,并将现代 政治哲学聚焦于这样一个问题,即不再是共同体如何能保障其成员过上美好而正当的生活, 而 仅仅是普遍同意秩序是如何可能的? 这才是所谓的 ? 霍布斯问题?。! 到 18 世纪中叶, 卢梭所感兴趣的问题不再是市民社会形成的前提,而是市民社会的 ? 退 化? ( Degeneriung) ,即社会不平等的原因。因为在这一百年里,资本主义现代化进程取得了如 此大的进步, 以至于市民自主的私人领域能够从君主专制国家的阴影下摆脱出来,从而形成早 期市民社会的公共领域,这就出现了霍布斯没有看到、而卢梭看到了的生活方

43、式。因而,人们 能否获得过上美好的、成功的社会生活的条件,就成为卢梭的主要兴趣所在。霍耐特指出, 在 卢梭对这个问题的限制性提法中, 已经显示出在政治哲学内部道德与伦理的分离。与康德高扬 道德贬抑伦理不同, 卢梭认为至少关涉社会共同体的伦理问题不能被简单地置之不理。这样, ? 随着从霍布斯到卢梭的立场的改变,社会哲学研究第一次真正开辟了自己的道路; 与政治哲学 不同, 社会哲学不再询问社会秩序正当的或合法的条件, 而是阐释个体得以自我实现的新生活 方式的限制条件?。 尽管在 #科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗 一文中, 卢梭就已经明白,应该根据个 体自由领域与公共道德领域的状况来衡量社会伦理

44、生活的质量,但为了能在与这两个领域的理 想形式比较中强调 ? 缺失? 或 ? 堕落? 过程,应该如何设定这两个领域的理想形式,在很大程 度上还是不清楚的。到 #论人类不平等的起源和基础 中,卢梭对于历史评价尺度与人类学评 价尺度之间张力的解决,有助于第二个选择,即在现代生活方式的时代诊断中,人类自我关系 的自然形式, 作为批判基准点而起作用。因为在这里,外在的批判视角与内在的社会哲学核心 是区分开来的:在第一个某种程度上是公开的层面上,卢梭用早期社会学家的敏锐洞察力指出, 对自然生活方式的放弃必然导致社会不平等的产生;在第二个更加隐蔽的层面上,卢梭把社会 不平等的产生过程解释成将人驱逐进自我异

45、化关系中这个过程的出发点。 % 不过, 正如霍耐特所 说的那样, 霍布斯与卢梭的社会契约论构想是不能相齐并论的,因为他们要解决的问题完全不 同。霍布斯试图借助于社会契约论来克服 ? 所有人反对所有人的战争? 的自然状态,因而其实 际意图是探讨走出自然状态而创建国家合法秩序的条件; 而卢梭只讨论放弃自然状态后的个体 的生活质量。他阐发人类文明发展过程的成果,同时对之进行批判,认为自然人为自己而活着, 文明人为外界而活着, 且为他人的意见而活着。因而,? 毫不夸张地说, 卢梭借助于这个结论而 成为社会哲学的奠基人?。 实际上, 真正使卢梭成为社会哲学奠基人的, 并非他的批判性诊断内容而是其提问方式

46、。 卢梭将自己时代的生活方式理解为人的质朴生活方式的异化, 这个尝试事实上产生了哲学的 但是,社会哲学毕竟不能等同 于政治哲学, 所以,L. 施特劳斯的观点是有问题的。如果将社会哲学界定为 ? 社会病理学?, 那 么霍耐特将卢梭视为社会哲学的奠基人,则有其合理性;但是,由于社会哲学并不能完全地等 同于 ? 社会病理学?, 所以,霍耐特的这个观点需要加以限定。 对这一问题的准确回答应是, 在 ? 社会病理学? 意义上,卢梭是社会哲学的奠基人。在 #论科学与艺术 中, 卢梭这样说道,? 有一个古老的传说从埃及流传到希腊,说是创造科学的 神是一个与人类的安逸为敌的神科学与艺术都是从我们的罪恶诞生的?

47、。 卢梭断定,科学 和艺术的发展并没有给人们带来自由,而是窒息了人的自由天性,使人成为被奴役的所谓 ? 文 明人?。在 ? 文明人? 那里,质朴行为的消解导致了公共道德的沦丧,随之而来的是猜忌、戒 惧、仇恨和奸诈。在 #论人类不平等的起源和基础 中,卢梭进一步指出,在处于社会化之前 的自然状态, 人有两个真正的特性,即自我保护能力与同情心。前者保障个体在残酷的自然斗 争中生存下来;后者是人与少数动物共有的自然本能。处于自然状态中的人, 可以称为 ? 自然 人? ( 既不像动物那样愚蠢,又没有被社会化了的 ? 文明人? 那种有害的聪明) 。按照卢梭的看 法,在自然状态中,人与人之间只有生理上的不平等, 在政治伦理上则是平等的。然而,人所 具有的自我完善能力

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