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题型21 已知不等式求参数的范围(解析版).doc

上传人:九头鸟东南飞 文档编号:3581228 上传时间:2021-02-09 格式:DOC 页数:13 大小:796.88KB
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1、 2021年普通高等学校招生全国统一考试高考仿真模拟卷(十一)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。中国武侠电影是一种以武侠文学为原型,融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。中国武术自诞生之日起,就带着舞蹈艺术的神韵,中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中,形成了武打动作的舞蹈化风格,生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞。由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观,所以,我们把它称为银幕上的“武舞”,即武术之舞。中国武侠电影的武打技巧是一种高

2、度程式化的动作表演,追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观,而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融。中国武术进入电影之后,演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时,实际上看到的是一场在“影像舞台”上展开的武舞表演。中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中,隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理,这是支撑整个武侠王国的精神构架。包括武侠电影中的人物所归附的不同武术门派,所采用的各种剑术、拳法,其实都带有特定的伦理色彩,都会与武侠道义和社会道德相联系。作为武侠电影的“主题道具”,刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。中国武

3、侠电影在人物性格的创作上,严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则,并通过善与恶的尖锐对立,美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系和价值体系。由此,中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系:以英雄义士为主体的善的形象和以奸臣贼子为主体的恶的形象。同时武侠电影在历史发展过程中形成了“报主”与“尽孝”的叙事母题、“家族为本”的武林道义、“义非侠不立”的精神取向和“善恶有报”的世俗伦理等,建立了武侠电影特定的伦理构架。中国武侠电影是一种注重武德的电影作品,特别是对暴力的表现方面提供了一系列成功的经验,其中包括暴力的喜剧化、舞蹈化、诗意化等消解暴力的有效方式。从这种意义上讲,中国武侠动作片的“国际化”正在

4、改变世界电影中暴力影像的存在方式。事实证明:武侠电影所蕴藏的商业潜力,已经成为电影未来发展的一个新的增长点。中国的武侠电影因其无可比拟的武艺和神韵,近年来越来越受到世界电影界的青睐,从而使中国武侠动作电影的国际化进程也得到了前所未有的发展。(摘编自贾磊磊武舞神话:中国武侠电影及其文化精神)1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A中国武侠电影中的武术打斗是高度艺术化、程式化的动作表演,人们称其为“武舞”。B中国武侠电影的武打技巧将武打与剧情、情景和人物性格相互交融,以艺术表演为主。C中国武侠电影中隐含的文化伦理是支撑武侠王国的精神构架,武侠道义和社会道德色彩浓厚。D中国武侠电

5、影划分为两个最基本的人物谱系,从而也影响了武侠电影的叙事和价值体系。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A文章从中国武侠电影的“武舞”和文化精神两个角度展开论述,侧重阐释文化精神一面。B前两段在阐释武舞表演时,先介绍了中国武侠电影的概念,以此引出了对于“武舞”的分析。C文章后四段从四个方面对中国武侠电影中蕴含的文化精神进行了论述,说理清晰。D文章指出中国武侠电影塑造人物遵循一定原则,并注重武德,是为了证明武侠电影有文化精神。3根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()A中国武侠电影中的武术打斗和现实中的武术打斗是不同的,因为它融入了舞蹈元素,是优美动人的。B中国武侠电影的

6、很多元素都具有文化性,电影中的武术门派设定、剑术、拳法,甚至“主题道具”都有特定含义。C中国武侠电影对暴力的表现取得了成功的经验,中国武侠动作片的“国际化”改变了世界电影的存在方式。D中国武侠电影的武术对打及故事情节等渗透着深刻的文化意义,其中特别注重对世俗伦理观念的阐释。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:公民高度认同我国在生态文明建设过程中取得的成绩,66.88%的受访者在近半年内讨论过“绿水青山就是金山银山”等生态文明理念。7197%的受访者在购买家电时,每次都会或者经常会选择节能家电;69.04%的受访者经常会优先选择公交、自行车或顺路拼车等

7、绿色出行方式;55.83%的受访者在购物时经常会自带手提袋或购物袋;72.7%的受访者能够做到适度消费,减少购买非必需品。在家庭场所,公民践行环保行为的比例为74.9%。调查表明,84.19%的受访者能做到“人走关灯”,79.85%的受访者能够准确识别生活垃圾分类标志。在公共场所,公民践行环保行为的比例为64.02%。调查表明,80.88%的受访者能够做到不随手乱扔垃圾,70.25%的受访者能够做到外出用餐“光盘”。在工作场所,公民践行环保行为的比例为53.67%。调查表明,56.81%的受访者能够做到“双面打印”。虽然有39.85%的受访者在近半年内关注过与生态环境保护有关的新闻报道,但近半

8、年内参加环保志愿活动和捐助环保项目的受访者比例仅分别为24.48%和22.51%。28.4%的受访者能在日常生活中做到保护野生动物,34.84%的受访者能够做到保护饮用水源,在发现周围有人使用野生动物制品或者食用野生动物时,只有25%的受访者会加以劝阻或通知有关部门。调查发现,不论在家庭、公共场所还是在工作学习中,地区经济发展水平对公民环保行为实践的影响正在逐渐减弱,而文化水平与公民参与环保行为的深度存在关联。52.06%的硕士及以上学历的受访者近半年内关注过生态环境新闻,而小学及以下学历的受访者中仅有27.78%关注过;77.53%的硕士及以上学历的受访者捐助过环保项目,而高中或中专学历的受

9、访者中仅有59.29%捐助过;40.45%的硕士及以上学历的受访者投诉过企业污染情况,而高中或中专学历的受访者中仅有33.56%投诉过。大部分受访者将自身生态环境行为实践的原因归结于“社会责任感”和“大家怎么做,我就怎么做”,这两项分别占比51.18%和25.58%。(摘编自公民环保行为调查报告)材料二:随着基本环保知识的科普和媒体宣传力度的增强,我国城市居民对于基本环保知识的认知程度明显提高。以此次调查反映的民众对PM 2.5和气候变暖的认知程度为例,54.2%的民众表示对PM 2.5有一定程度的认知,40.4%的民众认为个人日常行为将影响气候变暖,这两项占比均较前两轮调查有大幅提升。调查同

10、时显示,越来越多的民众意识到个人行为将会对环境保护产生一定程度的影响,民众的环保意识普遍较强。调查发现,对于环保贡献、垃圾分类、自带购物袋购物等问题民众均给出高度肯定回答,分别是75%、90.3%、81.3%;对于为环保组织捐款、做环保义工等问题,民众的回答也比较乐观,71.1%的民众表示愿意捐款,78.7%的民众表示愿意为环保做义工。对于“政府春节期间是否应该禁止放鞭炮和焰火”问题,80.8%的民众认为应该禁止。与2015年相比,民众在上述几个方面的意识均有所增强。另外对于政府解决交通拥堵问题的措施,高达69.8%的民众支持采取汽车限号政策。(摘编自中国城市居民环保意识调查报告发布)材料三:

11、据媒体报道,最早发现华北超大污水渗坑的是重庆一家环保公益组织。从环保实践来看,环保公益组织、环保公益基金会等社会力量是行政力量的重要补充。我国在这方面已经取得了一些经验,如中国近百名知名企业家出资成立的环境保护组织阿拉善生态协会,不但有力改善和恢复了内蒙古阿拉善地区的生态环境,减缓甚至在一定程度上遏制了沙尘暴的发生,而且增强了企业家的环保社会责任感和公众的环保意识。(摘编自盘和林激活环保微力量)4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A公民高度认同我国在生态文明建设过程中取得的成绩,较多的人讨论过生态文明理念,并有参与生态文明建设的意识。B公民选择科普展览展示、标语或科普宣

12、传活动的比例均不足三成,原因在于这些科普形式欠直观形象。C公民喜欢的环保科普形式仍以电视、广播宣传为主,但通过互联网和手机短信宣传了解环保信息的比例居第二位,值得重视。D人们高度认同环保贡献、垃圾分类、自带购物袋购物等问题,很多民众表示愿意为环保组织捐款、做环保义工。5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()A大部分公民对践行绿色消费理念具有较高的认可度,且融入了日常生活中,简约适度、绿色低碳的理念已深入人心。B公民环保行为实践与地区经济发展水平、公民自身文化水平等有关,但因环保科普力度加大,经济水平对环保行为实践的影响已逐渐弱化。C材料二以调查数据为证,指出只要大力落实基本环保知识的科普工作,增强媒体的环保宣传力度,就能促进民众环保意识的增强。D材料三以具体个案为例,表明环保公益组织、环保公益基金会等社会力量对于环保监督与生态环境治理起到了决定性的支撑作用。6应该怎样提升公民环保行为的成效?请结合材料,简要概括说明。(6分)答:(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。暗哨徐凤林伪满洲国弒吀(斍匀鐀讀缁H缀窚蠀椀朂眃挄掄挄礄贄锄锄锄卺楐禋暋罪搀漀挀昀戀昀戀攀攀戀昀最椀昀卺楐禋暋罪搀漀挀尀尀挀搀愀攀挀

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